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Une note sur le récit de Warsh sur l’autorité de Nafi’ :
Le récit de Warsh sur l’autorité de Nafi’ est considéré comme l’un des récits fréquents à travers lesquels le Saint Coran est lu dans divers pays islamiques, notamment dans la région de l’Afrique du Nord et dans les pays du Maghreb arabe. Les historiens islamiques attribuent cette narration à Abu Saeed Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, surnommé Bursh, qui a vécu en Égypte entre 197 et 110 de l'hégire.
L'Imam Warsh était connu en Égypte pour sa bonne voix, sa maîtrise de la langue arabe et sa maîtrise des règles de lecture du Saint Coran. Il fut aidé en cela par la lecture du Coran par ses cheikhs en Égypte, mais il se rendit bientôt à Médine pour perfectionner son talent auprès de l'Imam Nafi' ibn Abi Nu'aym, qui lui lisait plusieurs versets sous de nombreux aspects en l'an 155 AH. Il approuva sa lecture en raison de sa compatibilité avec certains des aspects que Nafi' avait pris à propos de ses soixante-dix cheikhs.
Après cela, il est retourné en Égypte, après quoi il est devenu le cheikh des récitants en Égypte, ce qui est un signe qui confirme la reconnaissance de ses lectures par les habitants de ce pays, malgré leur connaissance des lectures des habitants de Médine lors des voyages du Hajj. , et malgré leur connaissance des lectures des cheikhs et des imams résidant parmi eux, les lectures de Warsh sont devenues fréquentes et sont restées approuvées jusqu'à ce jour.
Le récit de Warsh sur l’autorité de Nafi’ est considéré comme l’un des récits fréquents à travers lesquels le Saint Coran est lu dans divers pays islamiques, notamment dans la région de l’Afrique du Nord et dans les pays du Maghreb arabe. Les historiens islamiques attribuent cette narration à Abu Saeed Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, surnommé Bursh, qui a vécu en Égypte entre 197 et 110 de l'hégire.
L'Imam Warsh était connu en Égypte pour sa bonne voix, sa maîtrise de la langue arabe et sa maîtrise des règles de lecture du Saint Coran. Il fut aidé en cela par la lecture du Coran par ses cheikhs en Égypte, mais il se rendit bientôt à Médine pour perfectionner son talent auprès de l'Imam Nafi' ibn Abi Nu'aym, qui lui lisait plusieurs versets sous de nombreux aspects en l'an 155 AH. Il approuva sa lecture en raison de sa compatibilité avec certains des aspects que Nafi' avait pris à propos de ses soixante-dix cheikhs.
Après cela, il est retourné en Égypte, après quoi il est devenu le cheikh des récitants en Égypte, ce qui est un signe qui confirme la reconnaissance de ses lectures par les habitants de ce pays, malgré leur connaissance des lectures des habitants de Médine lors des voyages du Hajj. , et malgré leur connaissance des lectures des cheikhs et des imams résidant parmi eux, les lectures de Warsh sont devenues fréquentes et sont restées approuvées jusqu'à ce jour.
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