কোরানুল হাকীমে সাংকেতিক অক্ষর

Imamia Chistia Nezamia Sangha

આ ઍપનું વર્ણન

સંકેત સ્વરૂપ અર્થ નીચેરૂપ
الٓــمّٓ = আলে মিম (অর্থাৎ অনন্ত মোহাম্মদের অনন্ত বংশধর)
আল এবং মিম অক্ষরের স্থায়ী মদ রহিয়াছে. ছাড়া মীমের উপর তাসদীদ রহিয়াছে। মোহাম্মদ (আঃ তাঁহার) আলকারে সহকারে মধ্যে জাহেরে এবং বাতেনে চিরন্তন হইয়া বিরাজমান রহিয়াছেন। এখানে ‘আল’ অর্থ নূরের বংশধর। আদিতে মোহাম্মদ, অন্তে মোহাম্মদ, মধ্যে মোহাম্মদ তাঁহাদের মুহাম্মদ। অনন্তর আদি-অন্তে ভিতর হিসাবে সর্বত্র তাঁহারাই আমারব্যক্তি. আমার પર তস্দীদ রহিয়াছে। ফলতঃ ইয়রণে মীম দুগুণ হতে হতেছে অন্য মুহাম্মদ উচ্চারণ মোহাম্মদ।
এই সংকেটি ৬টি সূরা উদঘাটিকা সংঘটিত বা প্রাম্ভিককে সম্পূর্ণরূপে হতে পারে। দ্বারা ঃ সূরা বাকারা, আলে ইমরান, আনকাবুত, রুম, লোকমান এবং সেজেদা.
অনুবাদ ঃ২ঃ ১ - ৩ আলে মোহাম্মদ, উ আল কেতাব, নায়েশাতে সন্দেহের কোনো অকা-উহা একটি হেদায়েত সেই মোদের জন্য যাহারা ক্ষমতাবের সহিত জ্ঞানের কাজ এবং সালাত দা এবং আমরা যে রেজেক দিয়াছি উহাতে পাইতেছি।
ব্যাখ্যা ঃ শিক্ষার বিকাশ বিজ্ঞানকে কেতাব বলে. শ্রষ্টার সকল প্রকার বিকাশ বিজ্ঞানের মধ্য তাঁহার কেতাবসমূহের মধ্যে মোহাম্মদের (আঃ) বংশধর হতে হবে একজন মহান কেতাব.
অনুবাদ ঃ (৩১ঃ ১-৩) আলে মোহাম্মদ-তাঁহারা বিজ্ঞানময় আল কেতাবের লীলা, (তাঁহারা) গুরুত্বপূর্ণ দলের নেতাদের জন্য (সৎ কর্মশীলদের জন্য একটি হেদায়ে ও রহমত)
অনুবাদ ঃ (৩২ঃ ૧ + ૨) আলে মোহাম্মদ-রাব্বিল আলিন হতেতে কেতাবেলাম নাজেল আল, উল্টে কোন সন্দেহ নেই।

الٓـــرٰ = અલે રા (অর্থাৎ রসুলের অনন্ত বংশধর)
“আল” এর উপর চিরস্থায়ী মদ রহিয়াছে। রসুলের নূরের বংশধর ধর সর্বযুগেই ছিলেন এবং আছেন. তাঁহা করিলেন কেতাবেર এবং পাওয়ার কোরানের আয়াত. સંગીત, ચિહ્ન, નિદર્શન, વિદર્શન. কোরানব সাধারণীয়া ভয়ংকর আল কেতাকে আংশিক প্রকাশ করেছে। সকল ধর্মগ্রন্থগুলিকে আল কেতাবের অংশ বলা হয়েছে (৪ঃ ૫૧)। উত্তরের মধ্যে স্টাটার সামগ্রিক বিকাশ আল বিজ্ঞানকে বা ঠিকময় পদ্ধতিকে কেতাব বলে. আল কেতাব হতে অসংখ্য কেতাব ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনার জন্য বিভিন্ন প্রকারের বিকাশ পদ্ধতিতে বিরাজ করে.
অনুবাদ (১০ঃ ১) আলে (অর্থাৎ রসুল অনেরন্ত বংশধর)-ইঁহারা হই বিজ্ঞানময় আল কেতালেন রাণী (বা নিদর্শন)।
অনুবাদ (১০ঃ ২) ই কি মানুষের জন্য আশ্চর্য্য যে একটা কথা, আমরা সামনের দিকে গেরিয়ার মধ্য হতে একজনকে অহিছে আমি, “মানুষকে সাবধান কর এবং যাহারা বিশ্বাসকারী ক্ষমতাদিগগকে সুবাদে তার জন্য, চুদের জন্য রবের কাছের খবরে সত্যের অবস্থান। কাফের গণ বলেঃ “নিশ্চয় ইনি অবশ্য যাদুকর”।
অনুবাদ (১১ঃ ১) ঃ আল রা (অর্থাৎ রসের অন্তঃ বংশধর)-একটি কেতাব (যাহা) তাঁহারে ধারার হুকুম (চালনা) করে, তারপর স্বীকৃতি জেনেতাতে ফয়সালা (অর্থাৎ সমাধান) দান করে।
অনুবাদ (૧૧ ঃ ૨) ঃ ত্ব ত্বরা তোমরা না কর দাস ব্যতীত (অন্য কাহারও) আমি অবশ্যই আমার তাঁহা হতে হবে একজন সতর্কতার জন্য ও সুসংবাদ দাতা.
ব্যাখ্যা ঃ ওয়ার হুকুমত চাল বারে ন্যায়সঙ্গত অধিকারী হতে রসুলের বংশধরগণ। তাঁহরা তীতহা বিন্যাস অন্য লোকের ব্যাহত্যা কার্যকর হতে পারে না। মহাবিজ্ঞানী এবং সর্বজ্ঞতা আল্লাহ’লর মনোনীত জীবনতা ধরনের সর্বদিক সম্বন্ধে সুপরিজ্ঞাত হন সর্ব গের রসুলের বংশের গণ। তাঁহারা সকল সমস্যার সমাধান আল্লাহতা’লা হতে জ্ঞাত হতে পারেন। তাঁহারা প্রশাসন আমাদের নিয়োজিত না মনে মনে মানুষ সর্ববিষয়ে ঃ অর্থনীতি, রাষ্ট্রনীতি, সমাজনীতি ইত্যাদি ক্ষেত্রে কার্যকর দাসত্ব হতে বিচ্যুত হইয়া মানুষের মধ্যে পরিণত হয়। এই এখানে মোহাম্মাদুর রসুলাল্লাহ আঃ) নিশ্চয়ই বলিতেছেন ঃ “আমি জন্য তাঁহা হতে আমার একজনকে সতর্ককারী সংবাদদাতা, (তাঁহার ক্ষমাপ্রার্থী এবং তাঁহারই দিকে তোমাদিগকে প্রত্যাবর্তনকারী বানাকারী)