أجمل تلاوات القرآن ورش عن نافع

AppNew24

Կա գովազդ

Հավելվածի մասին

Ուորշի շարադրանքը Նաֆիի հեղինակության մասին.
Սուրբ Ղուրանի Նաֆիի հեղինակության մասին Վարշի շարադրանքը համարվում է երկրորդ ընթերցումը իսլամական աշխարհում Հաֆսի պատմությունից հետո, և այն մնաց առաջին տեղում շատ դարեր Մաղրիբում:
Ո՞վ է Վարշ բին Նաֆին:
Չնայած այս մեծարգո իմամը ողջ իսլամական աշխարհում հայտնի է որպես «Վարշ բին Նաֆի», նրա իսկական անունն է Օթման բեն Սաիդ բեն Աբդալլահ բին Ամր բին Սուլեյման, և նա ստացել է Աբու Սաիդ մականունը: Ինչ վերաբերում է «Վարշան» անվան պատմությանը, ապա դա մականուն է, որը նրան տվել է իր ուսուցիչը՝ Իմամ Նաֆի բեն Աբի Նաիմը, որը նրան անվանել է «Վարշան», որը քաղցր ձայնով վայրի աղավնիների տեսակ է։ «Արի՛, Վարշան, կարդա՛, Վարշա՛ն, իսկ որտե՞ղ է Վարշանը»։ Այնուհետև անվանումը վերածվեց «վարշի», և ասվեց, որ այս մականվան պատճառը Օսման բեն Սաիդի սպիտակությունն է, քանի որ վարշը կաթից պատրաստված մի բան է:
Անկախ անվանակոչման պատճառից՝ այս մականունը կպել է նրան իր ողջ կյանքի ընթացքում, և նա հայտնի է դարձել միայն դրանով։ Դա նրա ամենասիրելի մականուններից մեկն է եղել, քանի որ այն տվել է իր ուսուցիչը։ Պարզ է նաև, որ նա։ Նա մեծ հարգանք էր տածում իր ուսուցչի՝ Իմամ Նաֆիի նկատմամբ, այնքանով, որ նա իրեն մականունն անվանեց իր անունով, ուստի հայտնի դարձավ որպես Շեյխ Վարշ բին Նաֆի:
Հաղորդվում է, որ Վարշը հատուկ մեկնել է Մեդինա՝ հանդիպելու Իմամ Նաֆիի հետ, որտեղ նա մնացել է այնտեղ մեկ ամիս, որի ընթացքում շատ այաներ է կարդացել Իմամ Նաֆիի ականջին:
Վարշ բին Նաֆիի կյանքն ու մահը.
Ուորշ բին Նաֆին ծնվել է Եգիպտոսում հիջրյան 110 թվականին (728 մ.թ.), մասնավորապես Վերին Եգիպտոսի Քենա նահանգի հարավում գտնվող Քիֆթ թաղամասերից մեկում։ կոչվում է նաև «Ալ-Ավամին», քանի որ նրա պապերից մեկը եղել է Ալ-Զուբեյրի հավատարիմ Բին Ալ-Ավամին:
Ուորշ բին Նաֆին աղքատ էր ապրում Քիֆթում և այնտեղ վաճառում էր անասունների գլուխներ, և այս աշխատանքի կապակցությամբ նրան նաև «Ալ-Ռավաս» մականունն էին տալիս:
Երբ Իբն Նաֆին սովորեց Ղուրանի ասմունքները, նա մեկնեց Ֆուստատ և որոշ ժամանակ հաստատվեց այնտեղ, երբ ուսանողներին հավաքեց իր շուրջը Ամր Իբն Ալ-Աաս մզկիթում՝ նրանց ասմունք սովորեցնելու համար:
Նրա աշակերտներից էին Աբու Ալ-Ռաբի Ալ-Մահրին, Ահմեդ բեն Սալեհը, Յունուս բեն Աբդուլ-Ալան, Դաուդ բեն Աբի Թայբահը, Յուսուֆ Ալ-Ազրաք Աբու Յակուբը, Աբդուլ-Սամադ բեն Աբդուլ-Ռահման բին Ալ-Քասիմը, Ամեր բեն Սաիդը: Աբու Ալ-Աշաթ Ալ-Ջուրաշին, Մուհամմադ բին Աբդուլլահ բեն Յազիդ Ալ-Մաքքին և այլք:
Ինչ վերաբերում է նրա ուսուցիչներին, ապա նրանցից ամենահայտնին էին Իմամ Նաֆի բեն Աբի Նաիմը, Իմամ Իսմայիլ Ալ-Քուստը, Աբու Օմար Ալ-Թամիմին և Հաֆս Ալ-Քուֆին՝ ընթերցանության հայտնի հեղինակը:
Նշվում է, որ Ուորշ բին Նաֆին համարվում էր Եգիպտոսի ասմունքողների շեյխը, նա աչքի էր ընկնում իր քաղցր ձայնով և գեղեցիկ ընթերցանությամբ, նա ընթերցանության մեջ վստահելի մարդկանցից էր և նրանցից, ում վրա ապավինում էին այդ ժամանակներում և սրան։ Նա նույնիսկ ստանձնեց «եգիպտական ​​երկրներում ասմունքողների նախագահությունը»։
Շեյխ Ուորշ բին Նաֆին մահացել է Եգիպտոսում ութսունյոթ տարեկան հասակում 197-ին հիջրեթի տարում և թաղվել է Իմամ Ալ-Շաֆիի գերեզմանատանը Մոքաթամի ստորոտում:
Կարդացեք Վարշ բին Նաֆի
Վարշը իր համբավը ձեռք բերեց իսլամական աշխարհում իր ընթերցանության շնորհիվ, որը նա փոխանցեց Շեյխ Նաֆիից՝ դառնալով Հյուսիսային և Արևմտյան Աֆրիկայում և Անդալուսիայում ամենատարածված վեպը: Այն հայտնի է դարձել Թունիսում, Ալժիրում, Մարոկկոյում, Մավրիտանիայում, Սենեգալում, Լիբիայում, Չադում, Նիգերում, Նիգերիայում և այլն։ Այն մնաց Եգիպտոսի ամենահայտնի ընթերցանությունը մի քանի դար մինչև օսմանցիները մուտք գործեցին այնտեղ 1517 թվականին, երբ օսմանցիները հանրահռչակեցին Հաֆս ընթերցանությունը, որն առանձնանում էր ավելի հեշտ և սահուն լինելով՝ դառնալով այդ ժամանակից ի վեր ամենատարածված ընթերցանությունը:
Այսօր Ուորշի ընթերցանությունը երկրորդ տեղն է զբաղեցնում իսլամական աշխարհում՝ Ասիմի հեղինակությամբ Հաֆսի պատմությունից հետո:
Վարշի ասմունքի առանձնահատկություններից է քաթի համզայի կրճատումը և որոշ բառերի վերջում ալիֆ տառը դեպի յա թեքելը:

Ինչ նոր բան կա

تلاوات القرآن ورش عن نافع v1.0.3