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シェイク・アブドゥ・アル・ラヒム・アル・ナブルシ博士: モロッコの法学者、朗読家、言語学者

彼は1965年、その年の1年後にマラケシュ市で生まれ、父親は彼を祖父の元に送り、アラブの村々の起源（ザムラン・アル・シャルキーヤのアウラド・ハシャド村）で育ちました。マラケシュ。

その後、6歳で学校に通うためにマラケシュに戻り、父親のシェイク・アブド・アル・サラームとシェイク・ムスタファ・アル・ビハヤウィの手により、ウォーシュとハフスの2人の語りでコーランを暗記し終えた。 、ナジット・アル・ザール、ヌニーヤ・アル・サハウィ、ライヤ・アル・カーカニ、ガイス・アル・ナフ』はアル・スファキスによるもの。イントネーションはまた、アル・タイイーバの道からのハフスのナレーションでシェイク・アビ・ウバイダによって修正された。 。

彼はマラケシュのイブン・ユーセフ独自教育学校で学士号を取得し、その後アラビア語大学に入学し、その時は3年生だったので、メディナのイスラム大学コーラン学部から彼に手紙が来た。それで彼はそこに移り、そこに数か月間滞在し、その後言語大学に戻り、コーラン大学で首長や学者に会いました。

モロッコの法学者、朗読家、言語学者であり、ムハンマディヤ学者協会に所属するマラケシュの専門読書研究研究センター「イマーム・アビ・アムル・アルダニ・センター」所長。

東洋と西洋の多くの知識の学生が、10 の小および大読書においてシェイク・アブド・アル・ラヒム・アル・ナブルシの手から卒業し、その中にはサイード・アル・カマリもいた。

彼はマラケシュのアラビア語大学で指導朗読の教授、メッカ・アル・ムカラマにあるウンム・アル・クラー大学のアラビア語大学で文法・形態学の教授の職を歴任しました。そしてジェッダのイマーム・アル・シャティビ研究所の朗読教授でもある。

シェイク・アブド・アル・ラヒム・アル・ナブルシは、自分の専門と職業は文法と活用であると考えているが、自分の職業は文法であると考えているため、朗読に奉仕し、授与と入門の意味合いでコーランに奉仕するために言語学を利用している。と読書が趣味であり、それらは「切り離せないもの」だと考えています。

アブド・アル・ラヒム・アル・ナブルシ首長は、イブン・アジュルム・アル・スンハジ著『ファラエド・アル・マアニ・フィ・シャール・ハルツ・アル・アマニ』など、さまざまな法学および言語科学の写本と書籍の検証に協力しました。これは彼の国家博士号の主題であり、アブ・ザイド・アブド・アルラフマン・アル・カディ・アル・メクナッシ著『アル・カウル・アル・ファスル・フィ・ワクフとワスルの七人の違い』は大学院卒業証書の主題である。イブン・アジュルムによるナズム・アル・バリの調査：ナフィールの朗読におけるナズム・アル・バーリの調査、彼によるナズム・アル・ワスル・アル・ワスルの調査、およびイブン・アジュルムによる不審者の指導に関するナズム・アル・カダリの調査アルカーティ著「ナスル・アル・ムルジャンの書、ラサム・ナズム・アル＝クルアーン」の調査、およびアブ・アムル・アルによる「イブン・アブド・アルラフマーンのワークショップを読む際の声明の要約」の調査。ダニ。

彼はまた、イマーム令における可能性の理論シリーズ、ソフトアルファの削除の証拠、アルファベットの穴埋めとして削除されたものの説明、読書の異常な文脈、そして何を含む、多くの研究や出版物を執筆しています。シバウェイの本への関連参考文献、詩的な副詞とその言語的現実との関連性、古代の方言認識とアラビア半島のモダニストの舌に及ぼす影響の比較研究、その他の著作。

首長アブドゥ・アルラヒム・アル・ナブルシ博士は現在、アウカフ・イスラム省が監督する科学講座の枠内で「キラート」をテーマにした宗教的授業を行っている。

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