آداب الفتوي والمفتي والمستفتي

Noursal

ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ

📖 ಅಲ್-ನವಾವಿ ಅವರಿಂದ ಫತ್ವಾ, ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪುಸ್ತಕ 📖

ಅಬು ಜಕಾರಿಯಾ ಯಾಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಶರಾಫ್ ಅಲ್-ಹಜಾಮಿ ಅಲ್-ನವಾವಿ ಅಲ್-ಶಫಿ'ಯಿಂದ, ಅಲ್-ನವಾವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಈ ಆ್ಯಪ್ ಕುರಿತು

📖 ಅಲ್-ನವಾವಿ ಅವರಿಂದ ಫತ್ವಾ, ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಪುಸ್ತಕ 📖

ಅಬು ಜಕಾರಿಯಾ ಯಾಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಶರಾಫ್ ಅಲ್-ಹಜಾಮಿ ಅಲ್-ನವಾವಿ ಅಲ್-ಶಫಿ'ಯಿಂದ, ಅಲ್-ನವಾವಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್-ನವಾವಿಯವರ "ಫತ್ವಾ, ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಾರರ ​​ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿ ಆನಂದಿಸಿ.

ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ನವಾವಿ ಅವರು ಫತ್ವಾ, ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರ ವಿವಿಧ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕ ಇದು. ಈ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾರಾಂಶದ ಮೂಲಕ, ಅಲ್-ನವಾವಿ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಅಲ್-ಸೈಮರಿ ಪುಸ್ತಕ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಇತರ, ಇದು ಅಲ್-ಖತೀಬ್ ಅಲ್-ಬಾಗ್ದಾದಿಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ನವಾವಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಪುರಾತನರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.
ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಫತ್ವಾಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಫತ್ವಾ ನೀಡಲು ಯಾರು ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಫ್ತಿಯ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಮುಫ್ತಿಯ ಷರತ್ತುಗಳು. ನಂತರ ಅವರು ಮಫ್ತಿಗಳ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು: ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಮುಫ್ತಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ನಂತರ ಅವರು ಮೂರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು: ಮುಫ್ತಿಗಳ ನಿಯಮಗಳು. ಫತ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಫತ್ವಾ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅದರ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು.
ಈ ಏರ್ಪಾಡಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್-ನವಾವಿ ತನ್ನ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು: ಹೀಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಲಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಲಾಹ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಲ್-ನವಾವಿಯ ಸಾರಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್-ನವಾವಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಸಲಾಹ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಹೊಸ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆ ನೀಡಿತು.
ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯವು ಧರ್ಮದ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಫ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಉದ್ಯೋಗಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು, ಹೀಗೆ ಅವನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು, ಕುಶಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಾಖಲೆಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಸಾರಾಂಶದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದರಿಂದ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳು.

ಲೇಖಕ:
"ಅಲ್-ನವಾವಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಬು ಜಕಾರಿಯಾ ಯಾಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಶರಾಫ್ ಅಲ್-ಹಜಾಮಿ ಅಲ್-ನವಾವಿ ಅಲ್-ಶಫಿ (631 AH - 1233 AD / 676 AH - 1277 AD), ಒಬ್ಬ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹದೀಸ್ ಪಂಡಿತ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮತ್ತು ರಿಯಾದ್ ಅಲ್-ಸಲೇಹಿನ್, ಅಲ್-ಅರ್ಬಾಯಿನ್ ಅಲ್-ನವಾವಿ, ಮಿನ್ಹಾಜ್ ಅಲ್-ತಾಲಿಬೀನ್, ಮುಂತಾದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಹದೀಸ್, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶಾಫಿಯ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮತ್ತು ಅಲ್-ರೌದಾ.ಅವರನ್ನು ಶಾಫಿಯ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಯ ಸಂಪಾದಕ, ಅದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಅದರ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಯೋಜಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಫಿಯ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸವು ಅಲ್-ನವಾವಿ ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಲ್-ನವಾವಿಯನ್ನು ಶಾಫಿಗಳ ಶೇಖ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಾಫಿಯ ಪ್ರಕಾರ "ಎರಡು ಶೇಖ್" ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವರು ಅಲ್-ನವಾವಿ ಮತ್ತು ಅಬು ಅಲ್-ಖಾಸಿಮ್ ಅಲ್-ರಫಿ ಅಲ್-ಕಜ್ವಿನಿ ಎಂದರ್ಥ.

❇️ ಅಲ್-ನವಾವಿಯವರ “ಅದಾಬ್ ಅಲ್-ಫತ್ವಾ, ಅಲ್-ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್-ಮುಫ್ತಿ” ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ❇️

▪️ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಮೂಲ: www.goodreads.com/ar/book/show/15713213▪️

ಅವರ ಗ್ರಂಥದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇಮಾಮ್ ಅಲ್-ನವಾವಿ, ದೇವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸಲಿ, ಫತ್ವಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಗಂಭೀರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:
(ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಅನ್ಸಾರ್‌ಗಳು ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡಲಿ ಅದು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ) ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ರಹಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬಿ ಲೈಲಾ.. ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಮಸೂದ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ: ಯಾರು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಫತ್ವಾ ಹೊರಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದಾನೆ.. ( ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಫತ್ವಾ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಒಮರ್ ಇಬ್ನ್ ಅಲ್-ಖತ್ತಾಬ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲಿ, ಬದ್ರ್‌ನ ಜನರು ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದರು.) ಅಲ್-ಶಾಬಿ, ಅಲ್-ಹಸನ್ , ಮತ್ತು ಅಬು ಹುಸೇನ್.. (ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುವವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಗುಡುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.” (ಅತಾ' ಬಿನ್ ಅಲ್-ಸಾಯಿಬ್ ಅಲ್-ತಬಾಯಿ..) ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ , ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೋರಾಟಗಾರನಿಗೆ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.) ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ... ಅಲ್-ಶಾಫಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದನು, “ನಾನು ತನಕ. ಅರ್ಹತೆಯು ಮೌನದಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಅಬ್ದೆಲ್ ದಕಾಲಿ

- ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು "ಅಲ್-ಮಜ್ಮು'ಗೆ ಪರಿಚಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅಲ್-ನವಾವಿಯ ಪುಸ್ತಕ ಅಲ್-ಮಜ್ಮು' ಶಾರ್ಹ್ ಅಲ್-ಮುಹದ್ಧಾಬ್‌ಗೆ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಾಫಿಯ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕೋಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ವಾಂಸ, ಕಲಿಯುವವರ, ಫತ್ವಾ, ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲು ಬಂದವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಚಯ ಇಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅದರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಇದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ
ಅಹಮದ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್

❇️ ಅಲ್-ನವಾವಿಯವರ ಎಟಿಕ್ವೆಟ್ ಆಫ್ ಫತ್ವಾ, ಮುಫ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ವೆಶ್ಚನರ್ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ❇️

- ಫತ್ವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಪರಿಚಯ
- ಫತ್ವಾಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾರು ಸೂಕ್ತರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮುಫ್ತಿಯವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮುಫ್ತಿಯವರ ಷರತ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮಫ್ತಿಗಳ ವಿಭಾಗಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮುಫ್ತಿ ಅರ್ಹತೆಯ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಮುಫ್ತಿಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಫತ್ವಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಧ್ಯಾಯ
- ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ


ನಿಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ

[e-mail]
www.Noursal.com

ಹೊಸದೇನಿದೆ

✔ اضافة قارئ النص الآلي للاستماع للكتاب بشكل صوتي .
✔ اضافة إمكانية كتابة ملاحظاتك مع لوحة تحكم كاملة .
✔ اضافة اعدادات للتطبيق للتحكم في كافة الخصائص داخله .
✔ اضافة صفحة الهدايا للمزيد من المزايا بالتطبيق .
✔ اضافة صفحة كتب اخري للمؤلف النووي .
✔ تثبيت كافة اعداداتك بشكل تلقائي .
✔ تحسين في الشكل العام للتطبيق لتجربة افضل .