Direktorijs homiletic uzrādītajiem mērķiem, lai atbildētu uz pieprasījumu, ko sesijas dalībniekiem par Bīskapu sinodes par Dieva Vārdu, kas notika šajā gadā izvirzīti. 2008. Tas tika pieņemts un tika lūgts kompetentajām iestādēm sagatavot homiletisko padomi (sk. VD 60). Viņš arī atzina tēvu iepriekšējā Sinodā izteikto viedokli, ka lielāka uzmanība jāpievērš homilešu sagatavošanai (sk. SC 46). Un viņa pēctecis, Francisks, sprediķis uzskatīta par vienu no prioritātēm Baznīcas dzīvē, kā tas ir redzams no viņa pirmās apustuliskais pamudinājums Evangelii Gaudium.
Kad Vatikāna II nodaļas tēvi raksturo homiliju, viņi uzsver savu unikālo raksturu svētajā liturģijā. Homily ir "sagatavots, galvenokārt no avotiem Svētos Rakstus un liturģija, sludināt brīnišķīgos darbus Dieva pestīšanas vēsturē un noslēpumā Kristus, kas ir mūsu pastāvīgi klāt un aktīvs, it īpaši liturģijas svinībās" (SC 35, 2). Daudzi gadsimtiem bija sprediķis morālu vai doktrinālo mācību lekcijas svētku Mises laikā, bieži vien nav tieši saistītas ar faktisko svinībām. Kopš tā laika, jo katoļu liturģiskā kustība -, kas tika dibināta beigās deviņpadsmitajā gadsimtā - mēģināja integrēt svinības masu personīgo dievbijību un liturģisko garīgumu ticīgo parādās izmēģinājumi, kuru mērķis ir padziļināt iekšējo saikni starp Svēto Rakstu un lūgšanu. Šie centieni mudināja pāvests pirmajā pusē divdesmitajā gadsimtā, ko tās augļus apskatot liturģijas Baznīcas kurš mūs atstājis Vatikāna II koncila. Šajā skatījumā tiek saprasts homilijas veids un funkcija.
Direktorijs homiletic mēģināts apkopot to, kas ir noticis šajā jomā pēdējos piecdesmit gados kritiski izvērtēt palīdzētu sludinātājiem pareizi novērtēt funkciju sprediķis un piedāvāt viņiem pamācības veicot savu uzdevumu, kas ir Baznīcas dzīve būtiska.
Atjaunināta
2019. gada 25. maijs