न्यायशास्त्राचे नियम हे सर्वात महत्वाचे इस्लामिक शास्त्रांपैकी आहेत आणि न्यायशास्त्र लिहिण्यासाठी, त्याच्या शाखांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, त्याचे नियंत्रण घट्ट करण्यासाठी आणि त्याचे तपशील निश्चित करण्यासाठी हा एक प्रगत टप्पा आहे. त्याचे बरेच फायदे आणि फायदे आहेत. नियमांचे पहिले टप्पे कुराण आणि सुन्नतमध्ये न्यायशास्त्र आढळून आले आणि नंतर साथीदार, विद्वान आणि इमाम यांनी इजतिहाद करताना त्यांच्यावर पूर्णपणे विसंबून राहिल्या. आणि व्युत्पत्ती, ते लिहून न ठेवता, नंतर विद्वानांनी ते गोळा करणे आणि संपादित करणे शहाणपणाचे होते, चौथ्यामध्ये एएच शतक, आणि ते खाजगी कामांमध्ये आणि सामान्यतः न्यायशास्त्राच्या पुस्तकांच्या पटीत आणि विशेषत: असहमतीचे शास्त्र आणि तुलनात्मक न्यायशास्त्र, त्यानंतर न्यायशास्त्राच्या शाळांवरील पुस्तके आणि खंड त्यात दिसू लागले आणि त्याचा प्रसार होऊ लागला. त्यात सातव्या ते दहाव्या शतकापर्यंत नियमावली संपादित करून तयार करण्यात आली. त्यांनी त्यांना आणि त्यांच्या शाखांना विशेष पुस्तकांमध्ये संग्रहित केले.
या ऍप्लिकेशनमध्ये, सर्वात महत्त्वाच्या मूलभूत सार्वत्रिक न्यायशास्त्रीय नियमांचे स्वतंत्रपणे पुनरावलोकन केले जाते, त्यानंतर सिद्धांतामध्ये सहमत असलेल्या आणि विवादित असलेल्या चार विचारांच्या प्रत्येक शाळांमधील न्यायशास्त्रीय नियमांचे पुनरावलोकन केले जाते. खालील गोष्टींचे पुनरावलोकन केले जाईल:
मूलभूत न्यायशास्त्रीय नियम.
एकंदर नियमांशी सहमत.
हनाफी विचारसरणीतील सामान्य नियम.
मालकी लोकांनुसार सर्वसमावेशक न्यायशास्त्रीय नियम.
शफीच्या विचारसरणीतील सामान्य नियम.
हनबली विचारसरणीतील सामान्य नियम.
मलिकी स्कूल ऑफ थॉटच्या शाखांमध्ये विवादित नियम.
शफीच्या मते भिन्न नियम.
हनबली विचारसरणीतील असहमत नियम.
हनाफी विचारसरणीच्या शाखांमध्ये विवादित नियम.
अनुप्रयोग इंटरनेटशिवाय कार्य करतो, त्याचा आकार खूपच लहान आहे आणि त्यात कॉपी वैशिष्ट्य आहे कारण ते सर्वसमावेशक स्वरूपात आहे.
या रोजी अपडेट केले
१० ऑग, २०२४