*** Hanafi Fiqh बुक प्रमाण संग *****
दयालु र दयालु र अल्लाह को नाम ...
संसारको सृष्टिकर्ता धार्मिक दिन को मालिक, यो उपासना गर्ने हाम्रो सर्वशक्तिमान आफूलाई मात्र योग्य थियो, म योग्य शब्दहरू महिमा प्रशंसा। विश्वास दुवै कामहरू विश्वास र परमेश्वरको इच्छुक Sharia संग मानिसहरूले ल्याए आशीर्वाद र शान्ति, को सबै भन्दा राम्रो, मा मा प्राप्त गर्न अन्तिम नबी मुहम्मद (pbuh) को अन्धकार प्रकाश दिन्छ। परमेश्वर, को Ahl अल-Bayt र को फोहर सफा इस्लाम ASR-म पनि साथीहरू सलाम जसमा muazzez रक्षक Saadet।
अल्लाह Azza र Celle, उहाँले जिन्न र मानिसहरू सृष्टि तर तिनीहरूले उहाँको सेवा गर्नुपर्छ। यो सबै प्राणीको जीवन उद्देश्य र उपासनाको लक्ष्य, अल्लाह भन्दा अन्य उपासना गर्नेहरूलाई को अस्वीकार को तथ्य छ, र मात्र Deity रूपमा परमेश्वरको स्वीकृति शुरुमै हुनेछ। दोस्रो चरण मात्र परमेश्वरको muvahhid कान प्रभु देखि जिम्मेवारी को एक नम्बर को स्थापना भएको छ निर्देशित उपासना गर्न छ। यी जिम्मेवारीहरू उपासना हो परमेश्वरको सेवक मात्र करार दिइएको छ।
अल्लाह (SWT) को सेवक कार्य गर्न आवश्यक पर्छ स्थापना tinder आधारित दुवै यी प्रार्थना मनसाय को ग्रहण लागि केही अवस्था रिपोर्ट। उपासनाको ग्रहण दुई अवस्थाको पूरा निर्भर हुन्छ। परमेश्वरको गरियो र परमेश्वरको विल्स रूपमा कार्य गर्न। आवश्यकता उपासना "निष्कपटता" मा अल्लाह को खातिर गरिन गर्न एजेन्डा गर्न मुद्दाहरू ल्याउन। अब मुद्दा त्यसैले अल्लाह को खुशी पालन गर्नुपर्छ हुनेछ उपासनाको मामिलामा आत्म "निष्कपटता" नियन्त्रण लिन र प्रदर्शन गर्न सक्छन् मान्छे को हातमा खत्म लागि स्वादिष्ट sherry को सीमा भित्र।
सही प्रदर्शन व्यक्ति आफ्नो swamps असभ्य तराजू र कुनै पनि क्षण गिर संभावना छ गर्न। वास्तवमा, त्रुटिहरू को इतिहास हामी धेरै मानिसहरूलाई फिर्ता मा एक कुरा रूपमा सही बाटो, दूर सत्य देखि सार्न पनि swearing कारण हेर्न र हामी गोप्य मा देख्न। सबैभन्दा ठोस उदाहरण नजान्ने मान्छे मा मूल्यवर्ग स्थान छ। पहिले, संग अल्लाह (SWT) को "थाहा छैन, समस्या को dhikr (विज्ञान) मान्छे" (एउटा-Nahl: 43) tinder उपयुक्त र sherry सीमा, भित्र नेभिगेट विद्वानहरु पूर्णतया प्रतिबद्धता गलत बुझयो र झनै नजान्ने मान्छे, विधिशास्त्र द्वारा विद्वानहरु को विचार र निरपेक्ष सत्य छलफल गर्दा र यो पूर्ण मानिसहरूलाई मूल्यांकन पछि अनुसार Qur'an र Sunnah शब्दहरू स्वीकार वा अस्वीकार गर्न भन्ने तथ्यलाई देखि distanced गरिएको थियो ...
निस्सन्देह यो महत इस्लामी विद्वानहरु को एक अपराध यहाँ थिएन। वास्तवमा, तिनीहरू, यो सत्य इच्छुक छ आफ्नो जीवन संगठित तिनीहरूलाई अनुसार, कुरान र Sunnah देखि एक आन्दोलन गर्नु, मान्छे मात्र आत्मसमर्पण गर्न सक्छन् र हरेक Qur'an र Sunnah, "तिनीहरूले प्रकाश स्वीकार्न आदर मा मूल्य को एकमात्र उपाय रूपमा देवता कल, इमाम malik (RA), पोस्ट पछि एक हदीस उहाँले पनि एउटै राय छ कि सोध्दा: "मेसेन्जर्स गरेको आदेश उल्लङ्घन गर्ने ती, को परेशानी को टाउको आउन वा एक दर्दनाक सजाय गर्न subjected भइरहेको जोगिन सक्छौं।" (अल-Nur: 6.3) पढेको को पद;
इमाम Shafi'i (आरए) मा: र "तपाईं विरोधको अगमवक्ता गरेको sunnah कुरा पाउन भने, अगमवक्ता गरेको Sunnah, म भने के छोड्ने प्राप्त, मेरो पुस्तकमा छन्"
मा इमाम अबू Hanifa (RA): "म, प्रमाण बिना परिवहन संग, मेरो प्रतिज्ञा राखन" सबै भन्छन्, यो सन्दर्भमा महत व्यक्तित्व को सेटिंग सटीक देखाउँछ। हो, बिल्कुल सही, तर कुराहरू अल्लाह र उहाँको मेसेन्जर रिपोर्ट के। पुस्तकमा आफ्नो विचार र मामला व्यवस्था बाहिर Sunnah संग हदसम्म र शो पालन गर्न साँचो छ। त्यसैले, हरेक मुसलमान गरेको उपासना, कामहरू, तर ईश्वरीय व्यवस्था अनुसार आपूर्ति पर्छ।
यस्ता इमाम अबू Hanifa रूपमा, अल्लाह उसलाई र पटक आफ्नो प्रमाण जस्तै अन्धा र venerable इमाम को आज्ञाकारी रूप मा, unseemly व्यवहार गर्न इस्लाम को साँचो अनुहार प्रकट गर्न अन्धा को विशिष्ट इस्लामी विद्वानहरु को राय, अगाडि राख्न पैसा दिन को jihad खुसी हुन सक्छ:
"हस्तान्तरण गर्न" मेरो प्रमाण मेरो राय "इच्छा पालन गर्न छ। परमेश्वरले यस अनुसन्धान, र अन्य sectarian imams (अल्लाह तिनीहरूलाई खुसी हुन सक्छ) मा bestowed भने समावेश गर्न जारी हुनेछ। Tevfik अल्लाह।
मा अपडेट गरिएको
२०२४ अप्रिल २५