কোরানুল হাকীমে সাংকেতিক অক্ষর

Imamia Chistia Nezamia Sangha

यो एपका बारेमा

संकेत सूत्र अर्थात নিম্নরূপ
আলٓــমّٓ = আলে মিম (অর্থাৎ অনন্ত মোহাম্মদের অনন্ত বংশধর)
আল এবং মিম অক্ষরে চিরস্থায়ী মদ রহিয়াছে। ছাড়া মীমের উপর তাসদীদ রহিয়াছে। মোহাম্মদ (আঃ তাঁহার) আলকারেক্রমের মধ্যে জাহেরে এবং বাতেনে চিরন্তন হয়েয়া বিরাজমান রহিয়াছেন। এখানে ‘আল’ অর্থাৎ নূরের বংশধর। আদিতে মোহাম্মদ, অন্তে মোহাম্মদ, মধ্যে মোহাম্মদ তাঁহাদের মুহাম্মদ। অর্ন্তর আদি-অন্তে ভিতর বরাবর সর্বত্র তাঁহারাই আমারব্যক্তি। আমার উপর তস্দীদ রহিয়াছে। ফলতঃ ইয়রনে মীম দ্বৈতগুণ হতে হয় অন্যের উচ্চারণ মোহাম্মদই মোহাম্মদ।
এই সংকেটি ৬টি সূরা উদঘাটিকা সংকল্প বা প্রাম্ভিককে বিপরীত শক্তি হতে পারে। সূরা বাকারা, আলে ইমরান, আনকাবুত, রুম, লোকমান এবং সেজেদা।
অনুবাদ ঃ২ঃ ১ - ৩ আলে মোহাম্মদ, উ আল কেতাব, নাই উহাতে সন্দেহের কোন অবকা-উহা একটি হেদায়েত সেই সকল মোদের জন্য যাহারা ক্ষমতাবের সহিত কর্মকান্ড এবং কাজ এবং সালাত দা এবং আমরা যে রেজেকে দিয়াছি উহাতে হতে।
व्याख्या ঃ শিক্ষার বিকাশ বিজ্ঞানকে কেতাব। শ্রষ্টার সকল উন্নয়ন বিকাশ বিজ্ঞানের মধ্য তাঁহার কেতাবসমূহের মধ্যে মোহাম্মদের (আঃ) বংশধর হতে পারে এক মহান কেতাব।
অনুবাদ ঃ (৩১ঃ১-৩) আলে মোহাম্মদ-তাঁহারা বিজ্ঞানময় আল কেতাবের বিদ্যা, (তাঁহারা) দলের নেতাদের জন্য (সৎ কর্মশীলদের) জন্য একটি হেদায়েত ও রহমত।
অনুবাদ ঃ (৩২ঃ १ + २) আলে মোহাম্মদ-রাব্বিল আলীন হতে হতে কেতাবেলাম নাজেল আল উকতে কোন সন্দেহ নেই।

الٓـــرٰ = আলে রা (অর্থাৎ রসুলের অনন্ত বংশধর)
“আল” এর উপর চিরস্থায়ী মদ রহিয়াছে। রসুলের নূরের বংশধর সর্ব্বযুগে ছিলেন এবং আছেন। তাঁহা হয়ে গেলেন কেতাবের এবং খবর রাই কোরানের আয়াত। আবেগ, চিহ্ন, निदर्शन, दर्शन। কোরানব মানবীয় ভয়ংকর আল কেতাকে আংশিক প্রকাশ করেছে। সকল ধর্মগ্রন্থগুলিকে আল কেতাবের অংশ বলা হয়েছে (४:५१)। অন্তর্র মধ্যে শিক্ষার সামগ্রিক বিকাশ আল বিজ্ঞানকে বা সামাজিক পদ্ধতিকে কেতাব বলে। আল কেতাব হতে অসংখ্য কেতাব ভিন্ন ভিন্ন বর্ণনার জন্য বিভিন্ন ধরনের বিকাশ পদ্ধতির বিরাজ করে।
অনুবাদ (১০ঃ ১) আলে (অর্থাৎ রসুল অনেরন্ত বংশধর) - বিজ্ঞানময় আল কেতালেন রাণী (বা নিদর্শন)।
অনুবাদ (১০ঃ ২) ই কি মানুষের জন্য আশ্চর্য ব্যাপার, আমরা উলুহাদি গেরের মধ্য হতে একজনকে অহি আঘাত করছি, “মানুষকে সাবধান কর এবং যাহারা বিশ্বাসকারী উল্লিখিত উল্লিখিত সুবাদে তার জন্য, উল্লিখিতদের জন্য রবের নিকটে সত্যের অবস্থান। কাফের গণ বলেঃ “নিশ্চয় ইনি অবশ্য যাদুকর।
অনুবাদ (১১ঃ ১) ঃ আল রা (অর্থাৎ রসের অন্তঃ বংশধর)- একটি কেতাব (যাহা) তাঁহার ধারার হুকুম (চালনা) করে, তারপর শর্তে জ্ঞানেতে ফয়সালা (অর্থাৎ সমাধান) দান করে।
অনুবাদ (११ ः २) ঃ ত্বা আল্লাহ তোমরা না কর দাস ব্যতীত (অন্য কাহারও)। আমি নিশ্চয়ই আমার তাঁহা আমি একজন সচেতনতার জন্য ও সুসংবাদ দাতা।
ব্যাখ্যা ঃ কার্যকর হুকুমত চালনা করি বারবার ন্যায়সঙ্গত হতে পারে রসুলের বংশধর গণ। তাঁহারা তীত বিবর্তন অন্য লোকের ব্যাবস্থা কার্যকর হতে পারে না। মহাবিজ্ঞানী এবং সর্বজ্ঞতা আল্লাহ’লার মনোনীত জীবনতার ধরণে সর্বদিক সম্বন্ধে সুপরিজ্ঞাত হতেন সর্ব গের রসুলের বংশধর। তাঁহারা সকল সমস্যার সমাধান আল্লাহতা’লা হতে জ্ঞাত হতে পারেন। তাঁহারা প্রশাসন নিয়োজিত না মনে মনে মানুষ সর্ববিষয়ক ঃ অর্থনীতি, রাষ্ট্রনীতি, সমাজনীতি ইত্যাদি ক্ষেত্রে কার্যকর দাসত্ব হতে বিচ্যুত হতে পারে মানুষে পরিণত হয়। এই এখানে মোহাম্মাদুর রসুল আল্লাহ আঃ) নিশ্চিত বলিতেছেন ঃ “আমি তাঁহা হইতে বলি একজন আমার সংবাদদাতা, (তাঁহার ক্ষমাপ্রার্থী এবং সুবহানু তাঁহারই দিকে তুমাদিগকে প্রত্যাবর্তনকারীর জন্য)