Bhagavad Gita শ্রীমদ্ভগবদগীতা

ACHAL KUMAR NASKAR

विज्ञापनहरू समावेश गर्दछ

यो एपका बारेमा

महाभारतको महान हिन्दू कवितामा पाउन सकिने अमूल्य शिक्षाहरू छोप्नुहोस्, त्यहाँ कुनै पनि दुर्लभ र बहुमूल्य कुरा होइन, "प्रभुको गीत।" यो युद्ध को क्षेत्र मा श्री कृष्ण को ईश्वरीय ओठ देखि गिरने देखि, र उनको चेला र मित्र को सर्जन भावनाहरु लाई सुने पछि, कितने मांसपेशियों को दिल चुप छ र बलियो छ, कितने थकित आत्माहरु लाई उनको पैकेट को कारण बन्यो। यो छुटकारा को निचो स्तर देखि इच्छुक वस्तुहरु जहां इच्छुक वस्तुहरु, जहां ऊंची ऊँचाईहरु जहां इच्छाहरु मा मृत्यु हो, र जहां योगी शान्त र निरपेक्ष विचारधारा मा रहन को लागि आशावादी को उठाने को लागि छ, जबकि उनको शरीर र दिमाग सक्रिय रूप देखि कर्तव्यों को समाप्त गर्न मा कार्यरत छन् त्यो जीवनमा उहाँको धेरै पतन हुन्छ। त्यो आध्यात्मिक मानिसलाई पुनरुत्थान हुन आवश्यक छैन, ईश्वरीय जीवन संग कि युनियन हासिल गर्न सकिन्छ र विश्वव्यापी मामलाहरु बीचमा राख्न सकिन्छ कि त्यो संघको अवरोध हाम्रो बाहिर होइन तर हाम्रो भित्र छैन - यस्तो बिघवाडाको मुख्य पाठ हो। GITA।

यो योगको एक ग्रन्थी हो: अब योग शाब्दिक संघ हो, र यो ईश्वरीय व्यवस्था संग समानुपातिक हुन्छ, सबै ईश्वरीय ऊर्जा को उपधारा द्वारा ईश्वरीय जीवन संग एक हुन सक्छ। यससम्म पुग्नको लागि, संतुलन प्राप्त हुनु पर्छ, संतुलन, ताकि SELF मा सहभागी हुन, खुशी वा दुखाइ, इच्छा वा अपमान, वा "विरोधीहरूको जोडी" मध्ये कुनै पनि प्रभावित हुने छैन जसको बीचमा नमिलेको आफैले पछाडी तिर फर्केर आउँछ र अग्लो। मध्यस्थता यसैले GITA को कुञ्जी-नोट हो, र मानिसका सबै अवधारणाहरूको सम्भावना, जबसम्म उनी एक, सर्वोच्च SELF सँग सही कुराकानीमा कम्पन गराउँछन्। यो उद्देश्य चेला उहाँको सामु सेट गर्नु हो। उसले सिक्किमबाट आकर्षित गर्न नसक्नु, न त दु: खको पश्चात्ताप गरिनै पर्छ, तर दुवैलाई एक प्रभुको अभिव्यक्तिको रूपमा हेर्नु पर्छ, त्यसैले तिनीहरू आफ्ना दासत्वको लागि बिर्सनु हुँदैन। विफलताको बीचमा उसले शान्तिको प्रभुमा आराम गर्नुपर्छ, पूर्णतया सबै कर्तव्य निर्वाह गर्न, किनकी उसले उनीहरूको कार्यका परिणामहरू खोज्छन्, तर किनकि उनीहरूले उनीहरूको काम गर्ने काम गर्छन्। उनको हृदय एक वेदी हो, आफ्नो भगवानको प्रेमले यो आगो जलिरहेको छ; उहाँका सबै कार्यहरू, शारीरिक र मानसिक वेदीमा बलि चढाइएका छन्। र एक पल्ट प्रस्तावित, उनको साथ उनको कुनै थप चिंता छैन। उनी इश्वराराका लोटस फेटमा जान्छन् र आगोमा बदलिन्छन्, उनी आत्मामा कुनै बाध्यकारी शक्ति छैन।

यद्यपि पाठ थप प्रभावशाली बनाउन, यो युद्धको मैदानमा दिइएको थियो। अर्जुन, योद्धा-राजकुमार, आफ्नो भाइको शीर्षकलाई बेवास्ता गर्न थालेको थियो, जो एक युवराजलाई हराउन को लागी देशलाई दिक्क लाग्यो। यो राजकुमार, योद्धाको रूपमा आफ्नो कर्तव्य थियो, आफ्नो राष्ट्रको उद्धारको लागि लड्न र अर्डर र शान्ति बहाल गर्न। प्रतियोगितालाई अझ कडा कदर गर्न, साथीहरूलाई मनपर्ने साथीहरू र साथीहरू दुवै पक्षमा उभिए, आफ्नो हृदयलाई व्यक्तिगत दु: खको सामना गर्न र कर्तव्यहरूको साथसाथै शारीरिक संघर्ष। के उनीहरूलाई मर्नुको कारण उहाँले प्रेम र कर्तव्य बसाल्नुभयो, र दयालु सम्बन्धको सम्बन्धमा उदास पार्नुभयो? पारिवारिक सम्बन्ध तोड्न पाप थियो; क्रूर दासत्वमा मानिसहरूलाई छोड्न पाप थियो। सही बाटो कहाँ थियो? न्याय गर्नु पर्छ, अरूलाई कानून बेवास्ता गरिनेछ। तर पाप बिना कसरी हत्या हुन्छ? जवाफ पुस्तकको बोझ हो: घटनामा कुनै व्यक्तिगत रुचि छैन; जीवन मा स्थिति द्वारा लगाईएको कर्तव्य को लागी; उनीहरुका अनुसार उनीहरु एकैजनाको मृत्यु भएको छ। उहाँलाई भक्तिद्वारा चिन्न सकिन्छ, र त्यसपछि कर्तव्यको रूपमा ड्यूटी प्रदर्शन गर्नुहोस् जुन जुन जुनसुकै कुरा हो जुन जुन जुनसुकै कुरा हो कि जुन जुनसुकै कुरा हो कि जुन जुनसुकै कुरा हो कि यो जुनसुकै कुरा हो कि हो, यसरी गतिविधिले कुनै बन्धन बिर्स्यो, योग पूरा भयो र आत्मा नि: शुल्क छ।

नयाँ के छ

Minor bugs fixed.