القرآن الكريم بالصوت

Holy Quran Apps

Bevat advertenties

Over deze app

Retoriek en Oratorium verklaring. En de Koran effect de voorkeur in de consolidatie en ontwikkeling van de Arabische taal en letterkunde en wetenschappen morfologische en grammaticale, en de ontwikkeling en standaardisatie en installeren van de bouwstenen van het fundament van de regels van de Arabische taal, net als een referentie basis basis voor elke Aftahalh Arabische taal Ksebojh tag Abu al-Aswad al-Du'ali en Khalil bin Ahmed Faraaheedi en anderen, die gebaseerd is op alle bijdragen Alaftahalh taalkundigen de ontwikkeling van de Arabische taal, zowel bij de oude of moderne tijdperk literatuur van de diaspora in de moderne tijd, te beginnen Ahmed Shawky te Rashid Salim Khoury en Khalil Gibran en anderen die een belangrijke rol in de poging om de betaling taal Arabische erfgoed in de moderne tijd doen herleven hebben gehad.

Thanks in het verenigen van de Arabische taal om de openbaring van de Koran, waar hij uniform voor dit tijdperk was het niet, maar het was met een rijk en flexibel, dat de Koran naar beneden kwam en daagde de scharen, zijn verklaring, en gaf de Arabische taal stroom van goede gieterijen en assonantie frisheid, en de retoriek en de verklaring van het onvermogen van zijn Blghae Arabieren hebben de Heilige Koran Arabische taal volledig gestandaardiseerd en hen te redden van het verdwijnen en uitsterven, zoals is gebeurd met veel andere Semitische talen, welke talen achterhaald is verenigd en opgehouden te bestaan ​​met de tijd of talen zijn al lange tijd zwakheid en decadentie, en dus het onvermogen om te gaan met de veranderingen en interacties gedefinieerd door beschaving en de volkeren van de wereld nemen een Yum en modern.

Koran bevat geclassificeerd Surat te Makiya, civiele, afhankelijk van de plaats en het tijdstip van de openbaring van het. Moslims geloven dat de Koran wordt onthuld door God op de lippen van Koning Gabriel aan de profeet Mohammed in bijna een jaar, na de leeftijd van veertig profeet Mohammed, en tot zijn dood in AH / AD bereikt. Moslims geloven dat de Koran zorgvuldig wordt opgeslagen, in de handen van de metgezellen, na de openbaring van de profeet Mohammed en onthoudt en lezen om zijn metgezellen, en dat zijn verzen en scheidsrechters Scharnieren dat alle generaties in alle eeuwen adressen, en omvat alle gebeurtenissen en omringt alle gevallen.

Na de dood van de profeet Mohammed Koran collectie in de Koran en een orde van de eerste kalief Abu Bakr, volgens het voorstel van de Companion Omar bin al-Khattab. Na de dood van de tweede kalief Omar ibn al-Khattab, is de versie die is gereserveerd voor de moeder van de gelovigen Hafsa meisje leeftijd, totdat hij de derde kalief Uthman ibn Affan verschillende moslims zagen in de waarden van de verschillende dialecten, vroeg hij Hafsa om hem in staat om de Koran, die in haar bezit en schriftelijke dialect van Quraish de standaard dialect te gebruiken, en hij beval Osman meerdere exemplaren van de Koran te kopiëren om het lezen te verenigen, en beval de uitvoering van wat anders de Koran, en beval die exemplaren verdeeld over de regio's en een kopie ervan voor zichzelf houden. Deze kopieën nu bekend bij de Ottomaanse Mushaf. Dus de meeste wetenschappers bevestigt dat de huidige versies van de Koran bevatten dezelfde gekopieerd van de originele versie die door Abu Bakr tekst verzameld.

Moslims geloven dat de Koran is het wonder van de profeet Mohammed op de werelden, en verzen uitdagende werelden die komen in natura of Surat zoals hij, als zij het bewijs van zijn profetie te zien, en het hoogtepunt van een reeks van goddelijke boodschappen die begon, volgens de leer van de moslims, met Adam kranten door de kranten van Abraham, en de wet van Mozes, en Sbor David , om het Evangelie van Jezus.