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Uma nota sobre a narração de Warsh sobre a autoridade de Nafi’:
A narração de Warsh sob a autoridade de Nafi’ é considerada uma das narrações frequentes através das quais o Alcorão Sagrado é lido em vários países islâmicos, especialmente na região do Norte de África e nos países do Magrebe Árabe. Os historiadores islâmicos atribuem esta narração a Abu Saeed Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, apelidado de Bursh, que viveu no Egito durante o período entre os anos 197-110 AH.
Imam Warsh era conhecido no Egito por sua boa voz, domínio da língua árabe e domínio das regras de leitura do Alcorão Sagrado. Ele foi ajudado nisso pela leitura do Alcorão pelas mãos de seus xeques no Egito, mas logo viajou para Medina para aprimorar seu talento pelas mãos do Imam Nafi' ibn Abi Nu'aym, que leu para ele vários versos em muitos aspectos no ano 155 AH. Ele aprovou sua leitura por causa de sua compatibilidade com alguns dos aspectos que Nafi' havia adotado sobre seus setenta xeques.
Depois disso, voltou novamente ao Egito, após o que se tornou o xeque dos recitadores no Egito, o que é um sinal que confirma o reconhecimento do povo deste país pela sua leitura, apesar de conhecerem as leituras do povo de Medina durante as viagens do Hajj. , e apesar de conhecerem as leituras dos xeques e imãs que residem entre eles desde então, as leituras de Warsh tornaram-se frequentes e permanecem aprovadas até hoje.
A narração de Warsh sob a autoridade de Nafi’ é considerada uma das narrações frequentes através das quais o Alcorão Sagrado é lido em vários países islâmicos, especialmente na região do Norte de África e nos países do Magrebe Árabe. Os historiadores islâmicos atribuem esta narração a Abu Saeed Othman bin Saeed bin Abdullah bin Amr bin Suleiman, apelidado de Bursh, que viveu no Egito durante o período entre os anos 197-110 AH.
Imam Warsh era conhecido no Egito por sua boa voz, domínio da língua árabe e domínio das regras de leitura do Alcorão Sagrado. Ele foi ajudado nisso pela leitura do Alcorão pelas mãos de seus xeques no Egito, mas logo viajou para Medina para aprimorar seu talento pelas mãos do Imam Nafi' ibn Abi Nu'aym, que leu para ele vários versos em muitos aspectos no ano 155 AH. Ele aprovou sua leitura por causa de sua compatibilidade com alguns dos aspectos que Nafi' havia adotado sobre seus setenta xeques.
Depois disso, voltou novamente ao Egito, após o que se tornou o xeque dos recitadores no Egito, o que é um sinal que confirma o reconhecimento do povo deste país pela sua leitura, apesar de conhecerem as leituras do povo de Medina durante as viagens do Hajj. , e apesar de conhecerem as leituras dos xeques e imãs que residem entre eles desde então, as leituras de Warsh tornaram-se frequentes e permanecem aprovadas até hoje.
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