Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ

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جلیل القدر صحابہ اکرام کی زندی پر مشتمل ایک عمدہ مستند اور جامع کتب۔ وہ عظیم المرتبت، جلیل القدر فیں جن کی زندگیاں شمع رسالت سے ضیا بار ہوئیں۔ ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے منور ہے۔

Hayatus Sahabah 是一部杰作。一系列涉及先知（愿真主保佑他并赐予他和平）和他的同伴（愿真主喜悦他们）的事件和事件，按照这些事件所象征的共同教训和道德进行精心分类。这本书最初是用阿拉伯语写成的，后来被翻译成多种语言，并在属于 Tablighi Jamat 的人们中广受欢迎。

Aṣ-ṣaḥābah（阿拉伯语：الصحابة，“同伴”）是伊斯兰先知穆罕默德的同伴，他们曾见过或见过他，在他活着的时候相信他，也以穆斯林的身份死去。虽然所有的 Sahabah 在伊斯兰信仰中都非常重要，但也有一些是特别值得注意和重要的。

先知的同伴（阿拉伯语：اَلصَّحَابَةُ；aṣ-ṣaḥāba 意为“同伴”，来自动词صَحِبَ，意为“陪伴”、“陪伴”、“交往”）是穆罕默德的门徒和追随者，他们“看到或遇见”先知在他的一生中，同时是一名穆斯林，并且在他身边”。 “Al-ṣaḥāba”是复数形式；不定单数是阳性的صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy)，阴性的صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah)。

后来的学者们接受了他们对穆罕默德的言行、《古兰经》被启示的场合以及其他各种伊斯兰历史和实践的重要事件的证词。同伴们的证词通过值得信赖的叙述者链条（isnads）传递下去，是发展中的伊斯兰传统的基础。从穆罕默德和他的同伴的生活传统（圣训）中，可以得出穆斯林的生活方式（圣训）、它所要求的行为准则（伊斯兰教法）以及穆斯林社区应该受到监管的法理（fiqh）。

两个最大的伊斯兰教派，逊尼派和什叶派，在衡量同伴证词的价值时采用不同的方法，拥有不同的圣训集，因此对 ṣaḥābah 有不同的看法。

ṣaḥāba 之后的第二代穆斯林，在伊斯兰先知穆罕默德死后出生，至少知道一位 ṣaḥāba，被称为 Tābi'ūn（也称为“继承者”）。 Tābi'ūn 之后的第三代穆斯林至少知道一个 Tābi'，被称为 tābi' al-tābi'īn。三代人组成了伊斯兰教的沙拉夫。

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在伊斯兰教中，穆罕默德的同伴分为几类，包括陪同穆罕默德从麦加到麦地那的穆哈吉伦、住在麦地那的安萨尔和参加巴德尔战役的巴德里尤恩。

同伴中的两个重要群体是穆哈吉伦“移民”，他们在穆罕默德开始在麦加传教时对他有信心，并在他在那里受到迫害时与他一起离开，以及麦地那的安萨尔人，他们欢迎穆罕默德和他的同伴并作为他们的保护者站立。

杰出同伴的名单通常有 50 或 60 个名字，这些人与穆罕默德关系最密切。然而，显然还有许多其他人与穆罕默德有过接触，他们的名字和传记被记录在宗教参考文献中，例如伊本萨德早期的《主要阶级之书》。 Al-Qurtubi 的 Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb 于 1071 年去世，由 2770 部男性传记和 381 部女性 ṣaḥābah 传记组成。

根据 al-Qastallani 的 Al-Muwahib al-Ladunniyyah 的一项观察，在穆罕默德去世时，已经有无数人皈依了伊斯兰教。