Sheikh Sudais Full Ruqyah mp3
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关于此应用
谢赫Sudais全Ruqyah MP3应用程序是一个伊斯兰的方式来帮助战斗晋，黑魔法（Sihr），和邪恶的眼睛。无需流。这个应用程序的工作原理完全脱机。
Manzil酒店是从古兰经将被叙述为保护的手段Ayats和短Surahs的集合。 Ruqya从黑魔法，晋，巫术，Sihr，巫邪眼。铝Ruqyah人教法
Ruqyah伊斯兰教古兰经是的朗诵，寻求被用作治疗的疾病和其他问题的手段庇护，怀念和恳求的。
做Ruqyah灰Shar'eeyah的条件：
1.它必须与真主的讲话，他的名字和属性，或他的使者（锯）的讲话
2.必须是阿拉伯语，或者什么是已知其在其他语言中的意思。
3.要相信众志成城Ruqyah具有自身没有好处，但治愈是从真主。
4.不以主要杂质（junub）的的状态下进行Ruqyah或在一个地方，不允许执行ibadah即墓地，浴室等
这Manzil酒店应用包括Ruqyah铝教法是：
谢赫·阿卜杜勒 - 拉赫曼铝Sudais
Ruqyah酋长shuraim
Ruqyah萨阿德alghamidi
并带来更多的惊喜在啥啊真主的更新。
以下是古兰经的经文33能消除魔法的效果，并成为保护从撒旦和其他晋，盗贼和有害兽兽的一种手段。 （沙瓦利-ULLAH（RA）：AlQawlul-贾米尔）
哈兹拉特谢赫·毛拉宰凯里雅（RA）的马尔纳·莫哈末塔尔哈的儿子说：“这些都是被称为古兰经的经文‘在我们的家庭和我们家的长辈用来练习刻苦阅读这些，并确保所有的孩子学会了他们Manzil酒店’在他们的童年。
所述Manzil酒店包括可兰经的以下经文相应布置：
古兰经铝Fatihah（第1章）：完整的七律诗
古兰经铝Bakarah（第2章）：节1至5，163，255 - 257和284 - 286
古兰经铝姆兰（第3章）：节18，26＆27
古兰经铝A'araf（第7章）：节54 - 56
古兰经铝Israa（第17章）：节110和111
古兰经铝Muminoon（第23章）：经文115至118
古兰经铝Saaffaat（第37章）：节1至11中
古兰经铝拉赫曼（第55章）：节33至40中
古兰经铝Hashr（第59章）：节21至24
古兰经铝晋（第72章）：节1至4
古兰经铝Kaafiroon（第109章）：节1至6
古兰经铝Ikhlas（第112章）：节1至4
古兰经铝Falaq（章节113）：节1至5
古兰经铝纳斯（章节114）：节1至6
上述整个曼济勒被规定在一个坐着要读取的一个或三次。这可能每天一次在晚上进行两次，在后一种情况下，一次在早晨和一次。
非常感谢你！
酋长sudais简史
阿卜杜勒·拉曼·本·阿卜杜勒·阿齐兹作为-Sudais（عبدالرحمنالسديس'Abd AR拉赫曼·本·'Abd阿齐兹作为-Sudais;在利雅得，沙特出生的1960年2月10日）在沙特阿拉伯麦加大清真寺的阿訇;总院长会议两圣寺的事务总裁;一个著名的qāri'（古兰经的复读）;并且是迪拜国际古兰经奖的“伊斯兰人格年”，2005年。
铝Sudais一直鼓吹伊斯兰教反对“爆炸和恐怖主义”，并呼吁和平信仰间的对话，但也被严厉批评了丑化非穆斯林，尤其是犹太人在他的讲道。[8] [9]他谴责了巴勒斯坦人的以色列定居者的治疗和以色列国，并呼吁更多的援助被送到巴勒斯坦人。他还注意到，用于识别女性的非伊斯兰行为作为负责的2006年冬季干旱沙特阿拉伯一部分。在2016年，1437 AH相应的，他还带领香客众多的聚集在阿拉法特
铝Sudais来自安扎战队，和他12岁在利雅得成长记忆的古兰经，铝Sudais就读于阿尔·马塔纳斌哈里斯小学，事后利雅得的科研机构，从他在1979年毕业具有优秀的一年级
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Ruqyah伊斯兰教古兰经是的朗诵，寻求被用作治疗的疾病和其他问题的手段庇护，怀念和恳求的。
做Ruqyah灰Shar'eeyah的条件：
1.它必须与真主的讲话，他的名字和属性，或他的使者（锯）的讲话
2.必须是阿拉伯语，或者什么是已知其在其他语言中的意思。
3.要相信众志成城Ruqyah具有自身没有好处，但治愈是从真主。
4.不以主要杂质（junub）的的状态下进行Ruqyah或在一个地方，不允许执行ibadah即墓地，浴室等
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谢赫·阿卜杜勒 - 拉赫曼铝Sudais
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哈兹拉特谢赫·毛拉宰凯里雅（RA）的马尔纳·莫哈末塔尔哈的儿子说：“这些都是被称为古兰经的经文‘在我们的家庭和我们家的长辈用来练习刻苦阅读这些，并确保所有的孩子学会了他们Manzil酒店’在他们的童年。
所述Manzil酒店包括可兰经的以下经文相应布置：
古兰经铝Fatihah（第1章）：完整的七律诗
古兰经铝Bakarah（第2章）：节1至5，163，255 - 257和284 - 286
古兰经铝姆兰（第3章）：节18，26＆27
古兰经铝A'araf（第7章）：节54 - 56
古兰经铝Israa（第17章）：节110和111
古兰经铝Muminoon（第23章）：经文115至118
古兰经铝Saaffaat（第37章）：节1至11中
古兰经铝拉赫曼（第55章）：节33至40中
古兰经铝Hashr（第59章）：节21至24
古兰经铝晋（第72章）：节1至4
古兰经铝Kaafiroon（第109章）：节1至6
古兰经铝Ikhlas（第112章）：节1至4
古兰经铝Falaq（章节113）：节1至5
古兰经铝纳斯（章节114）：节1至6
上述整个曼济勒被规定在一个坐着要读取的一个或三次。这可能每天一次在晚上进行两次，在后一种情况下，一次在早晨和一次。
非常感谢你！
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阿卜杜勒·拉曼·本·阿卜杜勒·阿齐兹作为-Sudais（عبدالرحمنالسديس'Abd AR拉赫曼·本·'Abd阿齐兹作为-Sudais;在利雅得，沙特出生的1960年2月10日）在沙特阿拉伯麦加大清真寺的阿訇;总院长会议两圣寺的事务总裁;一个著名的qāri'（古兰经的复读）;并且是迪拜国际古兰经奖的“伊斯兰人格年”，2005年。
铝Sudais一直鼓吹伊斯兰教反对“爆炸和恐怖主义”，并呼吁和平信仰间的对话，但也被严厉批评了丑化非穆斯林，尤其是犹太人在他的讲道。[8] [9]他谴责了巴勒斯坦人的以色列定居者的治疗和以色列国，并呼吁更多的援助被送到巴勒斯坦人。他还注意到，用于识别女性的非伊斯兰行为作为负责的2006年冬季干旱沙特阿拉伯一部分。在2016年，1437 AH相应的，他还带领香客众多的聚集在阿拉法特
铝Sudais来自安扎战队，和他12岁在利雅得成长记忆的古兰经，铝Sudais就读于阿尔·马塔纳斌哈里斯小学，事后利雅得的科研机构，从他在1979年毕业具有优秀的一年级
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