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修辞学和演说声明。和可兰经的效果首选在巩固和阿拉伯语言，文学和科学的形态和语法的发展，以及发展和标准化，并安装阿拉伯文语言的规则基础的基石，因为是每个Aftahalh阿拉伯语Ksebojh标签阿布·阿尔·阿斯韦德·阿尔·达利和哈利勒·本·艾哈迈德Faraaheedi和其他人，这是基于Alaftahalh语言学家所有捐款的参考基础的基础阿拉伯语言的发展，无论何时在当今时代的侨民古代还是现代时代的文学，开始艾哈迈德Shawky拉希德·萨利姆·扈利和纪伯伦和其他人谁曾在试图重振在现代支付语言阿拉伯遗产显著的作用。

由于在统一的阿拉伯语古兰经，如他不是这个时代之前统一的启示，虽然它是一个丰富的，灵活的，可兰经而下，挑战众人，他的发言，并得到了良好的代工厂和新鲜谐音，和修辞的阿拉伯语流和无力他Blghae的声明阿拉伯人团结完全标准化和消失和灭绝保存，与许多其他的闪族语言发生古兰经阿拉伯语，这已成为语言过时，不再随时间而存在或语言也早已无力和颓废，从而无法应对世界文明所定义的变化和相互作用和人民采取了百胜和现代。

古兰经包含根据它的启示的地点和时间划分苏拉特马基亚，民事。穆斯林认为古兰经是神透露了王加布里埃尔的嘴唇先知穆罕默德在将近一年，四十先知穆罕默德的年龄后，直到他在AH / AD死为止。穆斯林也认为古兰经被仔细保存，在同伴的手，先知穆罕默德的启示后记忆和阅读他的同伴，那它的经文和裁判铰链，它解决了所有的百年各代，包括所有的活动，并围绕所有情况。

先知穆罕默德古兰经收集古兰经和第一任哈里发艾布·伯克尔一个数量级的死亡，根据同伴奥马尔本哈塔卜的建议后。第二哈里发奥马尔·本·哈塔卜死后，该版本已预留信徒赛神学院的女孩年龄的母亲，直到他看见了第三任哈里发奥斯曼·本·阿凡不同的穆斯林在不同方言的读数，他要求赛神学院，让他使用可兰经，在其拥有和书面古莱氏方言为标准的话，他下令奥斯曼复制古兰经的多个副本，以统一的阅读，并下令什么，否则可兰经的执行，并下令分发到各个区域的副本，并保持它的一个副本给自己。这些副本目前已知奥斯曼Mushaf。因此，大多数的科学家证实，古兰经的当前版本包含相同的由阿布巴克尔文本采集的原始版本复制。

穆斯林认为古兰经是先知穆罕默德的对世界的奇迹，经文挑战而来实物或苏拉特喜欢他，因为他们看到了他的预言的证据世界，和一系列神圣的消息的高潮始于，根据穆斯林的教义，与亚当报纸通过亚伯拉罕的报纸和摩西的律法，并Sbor大卫，耶稣的福音。