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他寻求真理开始的时候，他才五岁。他遇见了巴巴璧山达斯，一个圣人谁是成为他的第一个大师和谁，因为吉圣经常说，“让我的生活。”参考璧山达斯比比皆是荒漠甘泉;这是这个谜一般的人物，巴巴斯里兰卡昌德，大师诞辰之子的精神后裔的工作，用他的苏拉特瑜伽音流的部分知识，准备他的徒弟为他的巨大命运。在此，他是突出的成功：当Ajaib辛格会见了他的终极大师，德里的圣Kirpal辛格，他，感谢璧山达斯，在一个位置，采取提供给他充分利用这个机会。这是璧山达斯谁从“萨尔达拉辛格，”一个不吉利的，几乎没有任何意义的名字，以“Ajaib星”或“妙狮”改变了他的名字 - “Ajaib”的意思是“奇怪的精彩”，在旁遮普。璧山达斯接受了，用他自己的方式。

执勤时在军队他的军团驻扎双鱼靠近旁遮普很长一段时间了，这里年轻的导引头由我们这个时代最伟大的圣徒巴巴空沙旺辛格籍，桑特Kirpal辛格，Ajaib的大师之一的熟人辛格承认空沙旺辛格的身形一下子，求他萌生;禅师回答，他说，谁也引发了他一会晚一点给他Himself.The大师介绍Ajaib辛格巴巴Somanath，他谁曾在南印度一直在努力引进圣人之路那里，告诉他Somanath的门徒背景是相似的他，有他参与了漫长的寻找和许多困难的苦行。这是一次重要的会议：虽然两人曾在此之后的小外接触，他们两个人在适当的时候进行精神工作;之后巴巴Somanath于1976年离开了他的身体，他的许多弟子都发现在Ajaib辛格的脚下和平。

圣纪与Kirpal辛格会议无疑是他人生的转折点和重点：一切都在那之前会议已导致了它，一切都从它派生之后。他与巴巴空沙旺·辛格和他的距离巴巴璧山达斯引发联想都是初步的，因为他们自己明确指出：当Kirpal来到自己的诺言实现了。和质量 - - 这个宏伟的圣对Ajaib辛格的影响，可以从数量来判断在他的话语，非正式会谈发现他引用和诗歌：因为他在许多不同的方式很多不同的地方说，“神进来一个人的形式“。

正如我们已经说过，圣纪花了两年打坐在地下的房间在村16PS修行，坐在一个木制板和奉献了他的全部时间苏拉特瑜伽音流。他走了出来三昧的前几天Kirpal辛格离开了他的身体，在1974年8月，并参观了村77RB，几英里远，在一些信徒那里的爱的邀请;它在那里，他学会了他主人的身体出发，并痛哭，走到沙旺纪念馆德里上香。

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