shankarodath

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幾年前，這裡還是一座破敗的祖屋，周圍環繞著卡烏斯（Kavus）和池塘，一片蕭條，沒有任何祭祀、儀式，也沒有如今的寺廟建築群。這裡也是普利卡爾·山卡羅達斯·科維拉坎（Pulikkal Shankarodath Kovilakam）所有家庭成員的居住地。瓦利亞姆巴拉蒂·拉克希米庫蒂·南比什塔蒂裡（Ambika Thampurati），被親切地稱為坦加馬尼亞瑪·坦普拉蒂（Thangamaniamma Thampurati）或“穆塔西·阿瑪”（Muthassi Amma），於2019年（緬歷1195年）升天（雙蓮花）。

她自幼喪母，由祖母瑪塔瑪希（Mathamahi）撫養長大。有一天，出於好奇，她殺死了一條在普利卡爾·山卡羅達斯祖屋南院爬行的金蛇。原本生活貧困的家庭，很快就陷入了更大的困境。

Valyambaratti 在幼年時患上了白斑症（Chithradharan）。當時，女性的婚姻前景十分艱難，尤其是在白斑的情況下。因此，人們舉行了治療儀式（Podamuri），以幫助她順利結婚。 Valyambaratti 一直飽受 Sarpa Dosha 和 Parambarya Dosha（遺傳詛咒）的折磨。她遵循上師和博學占星家的指導，恢復了祖先的 Upasana 和 Thevaram，並崇拜 Paradevathas 和 Gramadevathas。她也照顧 Shankarodath 家中的蛇神，並盡其所能地進行祈禱。
瓦利亞姆巴拉蒂·拉克希米庫蒂·南比什塔蒂裡（Ambika Thampurati），被親切地稱為坦加馬尼亞瑪·坦普拉蒂（Thangamaniamma Thampurati）或“穆塔西·阿瑪”（Muthassi Amma），於2019年（緬歷1195年）升天（雙蓮花）。她自幼喪母，由祖母瑪塔瑪希（Mathamahi）撫養長大。

有一天，出於好奇，她殺死了一條在南院爬行的金蛇。原本生活貧困的家庭，很快就陷入了更大的困境。瓦利亞姆巴拉蒂年幼時就患有白斑症（Chithradharan）。在當時，女性的婚姻前景十分艱難，尤其是在白斑的情況下。因此，人們會舉行一些療癒儀式（Podamuri），以幫助她順利成婚。

瓦利亞姆巴拉蒂（Valyambaratti）持續遭受薩爾帕多沙（Sarpa Dosha）和帕拉姆巴利亞多沙（Parambarya Dosha）的惡運影響。她遵循上師和博學的占星家的指引，恢復了祖先的烏帕薩納（Upasana）和泰瓦拉姆（Thevaram），並崇拜帕拉德瓦塔（Paradevathas）和格拉瑪德瓦塔（Gramadevathas）。她也照顧著家中的蛇神，並盡其所能地進行祈禱。

在家族族長——一位曾參與過二戰的士兵——的努力下，科維拉坎（Kovilakam）終於變得適宜居住，一家人也開始過著平靜的生活。

然而，他們的不幸仍在繼續，家族中所有的男性都相繼夭折。在占星家的幫助下，這棟房子隱藏的歷史被揭開，其中包括納加穆塔桑神（Lord Nagamuthassan）在地下室（尼拉瓦拉）的存在。瓦利安巴拉蒂得知此事後，便創立了崇拜納迦穆塔桑神的儀式，並在瑪納拉薩拉·瓦利安瑪的祝福下延續了這一儀式。

她努力鼓勵孩子們遵循傳統的崇拜方式，但未能成功。然而，馬利卡卡什·南比什塔蒂裡的獨子，又名馬利卡·瓦爾瑪（次女），開始崇拜納迦穆塔桑神，並復興了坦普拉蒂所信奉的卡武·烏帕薩那（Kavu Upasana）。

儘管受到其他害怕蛇崇拜的人的勸阻，烏尼仍然繼續在南院（Thekkini）羅望子樹下的洞穴（Putt）進行虔誠的儀式。一年後，洞穴因暴雨而坍塌，露出了一塊自顯（Swayambhu）石。如今的 Vishwanagayakshi 寺廟就坐落在這座 Swayambhu 的地基上，Swayambhu 是寺廟的 Chaitanyavakta（神聖能量）。

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