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在中國和日本，根據Lutgendorf，就像在印度，有一個缺乏人類和動物之間的激進鴻溝，與一切眾生與自然假定為與人相關的。與西方傳統不同，沒有動物或自然的提升。一個神聖的猴子一直是中國和日本的歷史文學和文化的一部分，可能是通過佛教僧侶的密切接觸文化朝聖印度超過兩千年的影響。例如，日本的文字Keiranshuyoshu，而提出有關神猴的神話，這是枝神社的theriomorphic神道徽，描述了飛白猴攜帶從印度到中國一座山，再從中國到日本。許多日本神社和村界，從8日至14世紀，配備了猴子神為人類與神之間的監護人或中間人。
Jataka故事包含類似Hanuman的故事例如，佛被描述為一個猴子國王在他前面的Mahakapi本生胞胎之一，其中他作為一個富有同情心的猴子遭受和被濫用，但儘管如此，誰繼續遵循佛法，幫助一個人誰丟失，處於危險之中

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