Anthropology Course Books
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La aplicación de este curso es una introducción a la disciplina de la antropología como un todo. Presenta a los estudiantes una base teórica en cuatro subcampos principales: arqueología, antropología biológica, antropología cultural y lingüística. En esta clase el énfasis está en la naturaleza holística de la disciplina. Los estudiantes serán desafiados con algunas de las innumerables relaciones entre los sistemas biológicos y la cultura. Explorarán preguntas clave sobre la diversidad humana en el pasado, presente y futuro.
La antropología, “la ciencia de la humanidad”, que estudia al ser humano en aspectos que van desde la biología y la historia evolutiva del Homo sapiens hasta las características de la sociedad y la cultura que distinguen decisivamente al ser humano de otras especies animales. Debido a la diversidad de temas que abarca, la antropología se ha convertido, especialmente desde mediados del siglo XX, en una colección de campos más especializados. La antropología física es la rama que se concentra en la biología y evolución de la humanidad. Se discute con mayor detalle en el artículo evolución humana. Las ramas que estudian las construcciones sociales y culturales de los grupos humanos se reconocen diversamente como pertenecientes a la antropología cultural (o etnología), la antropología social, la antropología lingüística y la antropología psicológica (ver más abajo). La arqueología (ver más abajo), como método de investigación de las culturas prehistóricas, ha sido una parte integral de la antropología desde que se convirtió en una disciplina autoconsciente en la segunda mitad del siglo XIX. (Para un tratamiento más extenso de la historia de la arqueología, consulte arqueología).
Visión general
A lo largo de su existencia como disciplina académica, la antropología se ha situado en la intersección de las ciencias naturales y las humanidades. La evolución biológica del Homo sapiens y la evolución de la capacidad de cultura que distingue a los humanos de todas las demás especies son indistinguibles entre sí. Mientras que la evolución de la especie humana es un desarrollo biológico como los procesos que dieron origen a las demás especies, la aparición histórica de la capacidad de cultura inicia un alejamiento cualitativo de otras formas de adaptación, basado en una creatividad extraordinariamente variable no ligada directamente a supervivencia y adaptación ecológica. Los patrones y procesos históricos asociados con la cultura como medio para el crecimiento y el cambio, y la diversificación y convergencia de culturas a lo largo de la historia, son, por lo tanto, focos principales de investigación antropológica.
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Aspasia Apps es una pequeña desarrolladora que quiere contribuir al avance de la educación en el mundo. Apreciarnos y apreciarnos dando las mejores estrellas. Esperamos sus críticas y sugerencias constructivas, para que podamos continuar desarrollando esta aplicación de Aprendizaje Integral de Liderazgo y Gestión de forma gratuita para personas de todo el mundo.
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La antropología, “la ciencia de la humanidad”, que estudia al ser humano en aspectos que van desde la biología y la historia evolutiva del Homo sapiens hasta las características de la sociedad y la cultura que distinguen decisivamente al ser humano de otras especies animales. Debido a la diversidad de temas que abarca, la antropología se ha convertido, especialmente desde mediados del siglo XX, en una colección de campos más especializados. La antropología física es la rama que se concentra en la biología y evolución de la humanidad. Se discute con mayor detalle en el artículo evolución humana. Las ramas que estudian las construcciones sociales y culturales de los grupos humanos se reconocen diversamente como pertenecientes a la antropología cultural (o etnología), la antropología social, la antropología lingüística y la antropología psicológica (ver más abajo). La arqueología (ver más abajo), como método de investigación de las culturas prehistóricas, ha sido una parte integral de la antropología desde que se convirtió en una disciplina autoconsciente en la segunda mitad del siglo XIX. (Para un tratamiento más extenso de la historia de la arqueología, consulte arqueología).
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