Biography of Hazrat Suleman AS
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Salomón en el Islam
Sulaimān ibn Dāwūd (árabe: سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد, Salomón hijo de David) fue, según el Corán, un malik (مَلِك, rey) y Nabī (profeta) de los israelitas. La tradición islámica generalmente sostiene que fue el tercer rey del pueblo judío y un gobernante sabio para la nación.
El Islam ve a Salomón como uno de los profetas de Dios, a quien Dios le otorgó muchos dones, incluida la capacidad de hablar con los animales y los genios. Apoyado por un anillo milagroso dado por Dios, esclavizó a los diablos (shayatin) y demonios (div).
Los musulmanes sostienen además que permaneció fiel al único Dios durante toda su vida; y reinó con justicia sobre todo Israel; fue bendecido con un nivel de realeza que no se le dio a nadie después de él ni antes de él; y cumplió todos sus mandamientos, prometiéndose la cercanía a Dios en el Paraíso al final de su vida. Los historiadores árabes consideraban a Salomón como uno de los más grandes gobernantes del mundo.
Corán e interpretación
Juicio en el campo
En la narración más antigua que involucra a Salomón, el Corán (21:78) alude brevemente a una historia en la que Salomón estaba en compañía de su padre, cuando dos hombres vinieron a pedirle a David que juzgara entre ellos con respecto a un ḥarth (حَرْث, campo). Los comentaristas musulmanes posteriores ampliaron la alusión, incluidos Al-Tabari, Baidawi e Ibn Kathir. Dijeron que el primero de los dos hombres dijo que era dueño de una viña de la cual cuidaba mucho todo el año. Pero un día, cuando él estaba ausente, la oveja del otro hombre se había perdido en la viña y devoró las uvas. Pidió ser indemnizado por este daño. 62 Al escuchar la queja del hombre, Salomón sugirió que el dueño de las ovejas tomara la viña del otro hombre para repararla y cultivarla hasta que las vides regresaran a su estado anterior, después de lo cual debería devolverla a su dueño. Al mismo tiempo, el dueño de la viña cuidaría de las ovejas y se beneficiaría de su lana y leche hasta que le devolvieran su tierra, momento en el cual devolvería las ovejas a su dueño. Esta respuesta muestra el nivel de juicio de Salomón, que, dice el Corán, caracterizaría a Salomón a lo largo de su vida. Ḥikmah (Sabiduría), según la tradición musulmana, siempre se asociaría con Salomón, a quien más tarde incluso se le llamaría Sulaimān al-Ḥakīm (سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم, "Salomón el Sabio"). Esta historia está adaptada en Kebra Nagast, pero como una disputa adjudicada por un hijo de Salomón.
Salomón y los demonios
La reina de Saba
El Corán narra que el viento quedó subordinado a Salomón, y él podía controlarlo a su voluntad, y que los genios también quedaron bajo el control de Salomón. Los genios ayudaron a fortalecer el reinado de Salomón. Los diablos (shayatin) y los demonios se vieron obligados a construir monumentos para él. Dios también hizo que un milagroso ʿayn (عَيْن, 'fuente' o 'manantial') de qiṭr fundido (قِطْر, 'bronce' o 'cobre') fluyera para Salomón, para ser utilizado por los demonios en su construcción.
Cuando David murió, Salomón heredó su posición como rey profético de los israelitas. Salomón una vez permitió que una mujer construyera una estatua de su padre. Más tarde, comenzó a adorar la estatua y Salomón fue reprendido por tolerar la idolatría en su reino. Como castigo, Dios permitió que uno de los demonios esclavizados robara el anillo de Salomón y se apoderara de su reino (Sura 38:34). Más tarde se arrepiente de su pecado y recupera el control de los demonios nuevamente, enfocándose en construir el templo nuevamente. Rezó a Dios para que le concediera un reino que no se parecería a ninguno después de él. Dios aceptó la oración de Salomón y le dio lo que quiso.
Hazrat Suleman Story en urdu Descarga gratuita o lee en línea Hazrat Suleman Aleh Salam Waqia. Entre los hijos de David (la paz sea con él) estaba su verdadero sucesor, Sulayman (la paz sea con él), en cuyo nombre Allah Todopoderoso combinó tanto la profecía como la realeza y le dio la tierra que nadie antes o después de él obtuvo. Para Sulaiman (as), Allah Todopoderoso también reunió ejércitos de pájaros y se mantuvo un orden especial en sus grupos.
Sulaimān ibn Dāwūd (árabe: سُلَيْمَان بْن دَاوُوْد, Salomón hijo de David) fue, según el Corán, un malik (مَلِك, rey) y Nabī (profeta) de los israelitas. La tradición islámica generalmente sostiene que fue el tercer rey del pueblo judío y un gobernante sabio para la nación.
El Islam ve a Salomón como uno de los profetas de Dios, a quien Dios le otorgó muchos dones, incluida la capacidad de hablar con los animales y los genios. Apoyado por un anillo milagroso dado por Dios, esclavizó a los diablos (shayatin) y demonios (div).
Los musulmanes sostienen además que permaneció fiel al único Dios durante toda su vida; y reinó con justicia sobre todo Israel; fue bendecido con un nivel de realeza que no se le dio a nadie después de él ni antes de él; y cumplió todos sus mandamientos, prometiéndose la cercanía a Dios en el Paraíso al final de su vida. Los historiadores árabes consideraban a Salomón como uno de los más grandes gobernantes del mundo.
Corán e interpretación
Juicio en el campo
En la narración más antigua que involucra a Salomón, el Corán (21:78) alude brevemente a una historia en la que Salomón estaba en compañía de su padre, cuando dos hombres vinieron a pedirle a David que juzgara entre ellos con respecto a un ḥarth (حَرْث, campo). Los comentaristas musulmanes posteriores ampliaron la alusión, incluidos Al-Tabari, Baidawi e Ibn Kathir. Dijeron que el primero de los dos hombres dijo que era dueño de una viña de la cual cuidaba mucho todo el año. Pero un día, cuando él estaba ausente, la oveja del otro hombre se había perdido en la viña y devoró las uvas. Pidió ser indemnizado por este daño. 62 Al escuchar la queja del hombre, Salomón sugirió que el dueño de las ovejas tomara la viña del otro hombre para repararla y cultivarla hasta que las vides regresaran a su estado anterior, después de lo cual debería devolverla a su dueño. Al mismo tiempo, el dueño de la viña cuidaría de las ovejas y se beneficiaría de su lana y leche hasta que le devolvieran su tierra, momento en el cual devolvería las ovejas a su dueño. Esta respuesta muestra el nivel de juicio de Salomón, que, dice el Corán, caracterizaría a Salomón a lo largo de su vida. Ḥikmah (Sabiduría), según la tradición musulmana, siempre se asociaría con Salomón, a quien más tarde incluso se le llamaría Sulaimān al-Ḥakīm (سُلَيْمَان ٱلْحَكِيْم, "Salomón el Sabio"). Esta historia está adaptada en Kebra Nagast, pero como una disputa adjudicada por un hijo de Salomón.
Salomón y los demonios
La reina de Saba
El Corán narra que el viento quedó subordinado a Salomón, y él podía controlarlo a su voluntad, y que los genios también quedaron bajo el control de Salomón. Los genios ayudaron a fortalecer el reinado de Salomón. Los diablos (shayatin) y los demonios se vieron obligados a construir monumentos para él. Dios también hizo que un milagroso ʿayn (عَيْن, 'fuente' o 'manantial') de qiṭr fundido (قِطْر, 'bronce' o 'cobre') fluyera para Salomón, para ser utilizado por los demonios en su construcción.
Cuando David murió, Salomón heredó su posición como rey profético de los israelitas. Salomón una vez permitió que una mujer construyera una estatua de su padre. Más tarde, comenzó a adorar la estatua y Salomón fue reprendido por tolerar la idolatría en su reino. Como castigo, Dios permitió que uno de los demonios esclavizados robara el anillo de Salomón y se apoderara de su reino (Sura 38:34). Más tarde se arrepiente de su pecado y recupera el control de los demonios nuevamente, enfocándose en construir el templo nuevamente. Rezó a Dios para que le concediera un reino que no se parecería a ninguno después de él. Dios aceptó la oración de Salomón y le dio lo que quiso.
Hazrat Suleman Story en urdu Descarga gratuita o lee en línea Hazrat Suleman Aleh Salam Waqia. Entre los hijos de David (la paz sea con él) estaba su verdadero sucesor, Sulayman (la paz sea con él), en cuyo nombre Allah Todopoderoso combinó tanto la profecía como la realeza y le dio la tierra que nadie antes o después de él obtuvo. Para Sulaiman (as), Allah Todopoderoso también reunió ejércitos de pájaros y se mantuvo un orden especial en sus grupos.
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