Der Kurs von Jhānas
このオーディオブックについて
Wenn Sie diese Zeilen lesen, dann deshalb, weil dieselben Leute, die Sie gerade im Prolog gelesen haben, mich überzeugt haben. Obwohl ich sieben Jahre lang darüber nachgedacht habe, dieses Buch zu schreiben, hat mich die Erfahrung in seiner Anwendung davon abgehalten. Obwohl die Methode einfach und elegant und für eine normale Person extrem einfach ist, ist es nicht normal, "normale" Menschen zu finden. Ich stellte fest, dass unweigerlich ein Paradoxon in Form eines Fluchs auftauchte: Während diejenigen, die es als einfache spielerische Aktivität betrachteten, ohne Umschweife erfolgreich waren, hatten diejenigen, die sich wirklich darum kümmerten, alle möglichen Schwierigkeiten.
Nachdem die Methode protokolliert war, konzentrierte ich mich also darauf, herauszufinden, was auf der Seite der Menschen passiert, und fand unter anderem Nachwirkungen falscher Konzentrationsübungen, denen sie jahrelang ausgesetzt waren und die keineswegs harmlos sind. sie sind schwerwiegend und schwer zu behandeln. Ich fand auch pharmakologische Behandlungen, sowie verschiedene Süchte, Ernährungsmängel und Traumata aller Art, die den Prozess störten.
Das Problem war, dass diese Hindernisse, anstatt begrenzter zu werden, vielfältiger wurden, als ich mehr Menschen studierte, aber jeder Mensch ist eine Welt und wurde unnahbar.
In diesen Jahren habe ich mich darauf beschränkt, es individuell anzuwenden, jede Person zu überwachen, bis sie es tut, repariert, lernt, es zu tun und es ohne weitere Probleme wiederholen kann, was wenig Zeit in Anspruch nimmt, aber die Unannehmlichkeiten müssen hier den ganzen Weg kommen .
Als sie mich baten, dieses Buch zu schreiben, überzeugten sie mich, indem sie sagten, dass es Menschen „mit wenig Staub in den Augen“ geben würde, ein Zitat, das mich ansprach, und dass sie es mit ihrem Zeugnis unterstützen würden. Ich für meinen Teil habe die Methode mit äußerster Genauigkeit beschrieben, so dass es keine Unannehmlichkeiten gibt, sie zu erreichen, wenn man sie buchstäblich befolgt. Außerdem beschreibe ich die häufigsten Hindernisse, auf die ich gestoßen bin, damit der Leser sie sich merken und gegebenenfalls identifizieren kann.
Die Jhānas sind die Tore der Erleuchtung und es geht nicht darum, die Tür länger verborgen zu halten, weil es Menschen gibt, die nicht in der Lage sind, einen einfachen Schlüssel zu benutzen, um sie zu öffnen. Die Methode ist so kraftvoll und elegant, dass ich nicht widerstehen kann, wenn ich bedenke, dass sie untrennbar mit der menschlichen Natur selbst verbunden ist und dass in anderen Zeiten, vielleicht in fernen Zeiten, die sozialen Netzwerke dieser Zeit Devas und Menschen verbanden.
Wenn Sie einer von denen mit wenig Staub in den Augen sind und es Ihnen wichtig ist, nehmen Sie es ruhig, lesen Sie es langsam mehrmals und tun Sie es. Aus der Welt herauszutreten und sie zu kontemplieren, wird Ihr Leben verändern, so wie es für Buddha selbst der Fall war.
著者について
Tomás Morales y Durán ist ein spanisch-mexikanischen Autor, Übersetzer und Forscher, der 1961 in Cáceres, Spanien, geboren wurde, sein Werk jedoch in Puerto Vallarta, Mexiko, entwickelt hat. Er ist ein vielseitiger Universalgelehrter, dessen enorme Aktivität fast die Leistungsfähigkeit eines einzelnen Menschen übersteigt.
Der Buddha suchte nach dem Ende des Leidens und nach dem Autor, der Tür zur Weisheit, und am Ende waren beide ein und dasselbe.
Mit einer enzyklopädischen Ausbildung und einem Liebhaber der Künste wurde er zu einem Universalgelehrten, der verschiedene Bereiche des konventionellen Wissens beherrschte. Lernen Sie während Ihrer Zeit an der School of Naval Engineers, Ihre Intuition zu nutzen, was Ihnen später dabei helfen wird, ohne großen Aufwand Ingenieurs-, Master- und Postgraduiertenabschlüsse zu erwerben. Dies hilft ihm, ein umfassendes Verständnis der Wissensstrukturen selbst und der Muster, in denen es sich entfaltet, zu erlangen, was für ihn beruflich sehr nützlich ist.
Diese Art von Wissen ist jedoch auf die Sphäre der Sprache beschränkt, das heißt, sie kann nicht in das eindringen, was keinen Namen hat, und ist andererseits nicht in der Lage, die Fragen nach dem Warum und Wozu zu beantworten. Dies ist das Ende des Weges des konventionellen Wissens und darüber hinaus betritt man die Bereiche der Philosophie, die lediglich spekulativ sind.
Um noch weiter zu gehen, müssen die Beschränkungen durchbrochen werden, die das Gehirn dem menschlichen Geist auferlegt. Denn das Problem ist das Gehirn. Da Sprachbereiche außer Kontrolle geraten, ein limbisches System das gesamte Gehirn chemisch steuert, basierend auf primitiven Algorithmen, die wir mit Amphibien und Reptilien teilen, und Sinne, die nicht in der Lage sind, die Realität aus der Ferne zu erkennen, ist das Gehirn nicht das Werkzeug, sondern das Hindernis. So plant er die Flucht aus der Sphäre der Sprache, indem er das Gehirn stoppt. Auf diese Weise wird das Bewusstsein von dieser Fessel befreit und kann andere Sphären erkunden. Dies erreicht er, indem er eine Methode entwickelt, die die Sauerstoffzufuhr zum Gehirn unterbricht, während es zuvor durch seine eigenen Neurotransmitter geschützt ist.
Die Perspektive der Realität jenseits der Grenzen des Gehirns wird chronologisch in seinem Werk „The Treatise on Wisdom“ dokumentiert, das aus zwölf Bänden und 680 Abschnitten besteht, die die Vision der Realität aus der Weisheit heraus vervollständigen, die sonst unzugänglich wäre. Weisheit ist die koordinierte Kombination aus rationalem Denken, Ruhe und Intuition, Gnosis, paranormalen Fähigkeiten und Episteme. Auf dieser Reise wird der Autor entdecken, dass die Wege, die er beschreitet, bereits Jahrtausende zuvor von Gotama selbst beschritten wurden. Der Buddha suchte nach dem Ende des Leidens und dem Autor, der Tür der Weisheit, und am Ende waren beide ein und dasselbe.
Und da Wissen praktisch sein muss und als Übung komponiert er „Music in All Colors“, also Musik, wie sie aus anderen Sphären verstanden wird, völlig gnostisch, logisch und einfach.
Und an Humor wird es nicht mangeln. „Banderillas“ ist ein Werk satirischen und beißenden Humors, der nicht für Beleidigte geeignet ist, in Form von kurzen Slogans mit doppelter und dreifacher Bedeutung und einem Gegenmotto, das das Ganze gerade abrundet. Es ist auch nichts für schwache Nerven.
Dem Autor ist es gelungen, den Rosetta-Stein des Buddhismus zu entschlüsseln: die Pāli-Kodifizierung anhand der vier ursprünglichen Nikāyas. Pāli ist eine künstliche Sprache, die ausschließlich dazu geschaffen wurde, das Wort Buddhas zu enthalten, und wie jede formale Sprache hat jedes Konzept einen Begriff und jeder Begriff ein Konzept. Dies geschah auf diese Weise, damit die Lehre in der Zeit eingefroren blieb und sie vor der sprachlichen Entwicklung natürlicher Sprachen bewahrt wurde. Formale Sprachen werden nicht übersetzt, sie werden dekodiert. Und dies konnte mithilfe der komplizierten redundanten Struktur erreicht werden, die diese Nikāyas auf mehr als 6.000 Seiten präsentieren. Auf diese Weise war es möglich, eine Momentaufnahme des Wortes Buddhas in der heutigen Sprache zu machen, und es ist das erste Mal seit Jahrtausenden, dass es offenbart wurde. Die Übersetzung dieses gigantischen Werks in elf Sprachen wird das Wort Buddhas einem Großteil der Menschheit näher bringen.
Der Autor arbeitet derzeit an der ersten autorisierten Biographie des Buddha, die auf jeder Seite überrascht.
Ein Großteil der Werke von Tomás Morales wurde ins Englische, Niederländische, Deutsche, Dänische, Schwedische, Französische, Italienische, Japanische, Polnische und Portugiesische übersetzt.
