Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου

Pelekanos Books
14
Free sample

Η ποιητική σύνθεση του Κωστή Παλαμά ο Δωδεκάλογος του Γύφτου εκδόθηκε το 1907 και αποτελείται από δώδεκα λόγους. Θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι αποτελεί την κορυφαία ίσως έκφραση της ´λυρικής σκέψηςª του ποιητή.

Η υπόθεση εκτυλίσσεται στα χρόνια της Αλώσεως του Βυζαντίου, περίοδος που σηματοδοτεί ευρύτερες εξελίξεις σε Ευρώπη και Ανατολή, περίοδος που η σκυτάλη παραδίδεται στην Αναγεννησιακή σκέψη. Αυτήν ακριβώς τη χρονική στιγμή τοποθετείται ο ερχομός των Γύφτων και του Γύφτου. Βάρβαροι μεν, με ειρηνικές προθέσεις δε…

Η ιερή πόλη του ελληνισμού, η Κωνσταντινούπολη, το σταυροδρόμι της τότε οικουμένης, γίνεται το σύμβολο του παλαιού κόσμου που πεθαίνει και δίνει τη θέση του στο νέο κόσμο. Ο Γύφτος αν και γέννημα μίας ταραγμένης εποχής, αισθάνεται ότι κρύβει μέσα του την ελπίδα του μέλλοντος…



Στο πνευματικό του οδοιπορικό θα συγκρουστεί με αξίες όπως η αγάπη, η πατρίδα, οι θεοί, η αρχαιότητα και το Βυζάντιο… Δεν ξέρει από πού είναι, μα μόνο ότι βλάστησε ανυπότακτος, φύση ελεύθερη, οδεύοντας προς μία μελλοντική κοινωνία στηριγμένη σε μία νέα ανθρωπογονία…
Read more
4.3
14 total
Loading...

Additional Information

Publisher
Pelekanos Books
Read more
Published on
Jan 15, 2015
Read more
Pages
131
Read more
ISBN
9789604008056
Read more
Language
Greek
Read more
Genres
Poetry / General
Read more
Content Protection
This content is DRM protected.
Read more
Read Aloud
Available on Android devices
Read more

Reading information

Smartphones and Tablets

Install the Google Play Books app for Android and iPad/iPhone. It syncs automatically with your account and allows you to read online or offline wherever you are.

Laptops and Computers

You can read books purchased on Google Play using your computer's web browser.

eReaders and other devices

To read on e-ink devices like the Sony eReader or Barnes & Noble Nook, you'll need to download a file and transfer it to your device. Please follow the detailed Help center instructions to transfer the files to supported eReaders.
Η Φλογέρα του Βασιλιά, το αριστουργηματικό ποιητικό έργο του Κωστή Παλαμά, είναι ένα έργο επικό, που προσπαθεί μέσα σε σκληρούς και δίσεκτους χρόνους (είχε ήδη συντελεστεί η εθνική τραγωδία του 1897) να ξυπνήσει το ηρωικό ιδεώδες. Στόχος της λυρικής αυτής σύνθεσης είναι το ξεσκλάβωμα των αλύτρωτων περιοχών, των περιοχών πέρα από τη Θεσσαλία. Η Φλογέρα του Βασιλιά σαλπίζει την έναρξη του αγώνα, παρέχοντας έμπνευση μέσα από την εξιστόρηση του προγονικού μεγαλείου. Σε αυτά τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη, σε αυτά τα βουνά, σε αυτές τις θάλασσες μεγαλούργησε ο Διγενής Ακρίτας, μεγαλούργησε ο Μαρμαρωμένος Βασιλιάς… τα κατορθώματα των ενδόξων αυτών ανδρών δεν μπορούν παρά να βρουν μιμητές και συνεχιστές ανάμεσα στους σύγχρονους του ποιητή… Σε μια εποχή που διεξαγόταν ο μακεδονικός αγώνας, ο Παλαμάς εμπνέεται από το Βασίλειο Β΄ το Βουλγαροκτόνο. Η φλογέρα που βρέθηκε στο στόμα του σκελετού του, το 1261, διηγείται την ιστορία του με επίκεντρο τον ερχομό του στην Αθήνα, προκειμένου να εκπληρώσει το τάμα του στην Παναγία την Αθηνιώτισσα. Η Φλογέρα του Βασιλιά είναι μεταξύ άλλων και ένας ύμνος στο πρόσωπο της Υπερμάχου Στρατηγού. Από εκείνη περιμένει το ταλαίπωρο ελληνικό γένος, να ευλογήσει τον ιερό αγώνα του, να τον κάνει πρωταγωνιστή νέας δόξας και μεγαλείου…
Αθηναιολόγος, λογοτέχνης, φυσιολάτρης, ακαδημαϊκός, μα πιότερο από όλα «Αναδρομάρης», ο Δημήτριος Καμπούρογλους, όπως ήθελε να τον αποκαλούν, έφυγε από τη ζωή αφήνοντας πίσω του ένα ογκωδέστατο έργο, εμποτισμένο από το πάθος του για το ξεχασμένο μεγαλείο της Αθήνας και της Αττικής. Παιδί ακόμα, στο πατρικό του σπίτι, μεγαλώνει με ιστορίες για τα κατορθώματα των παρελθόντων ετών, ιστορίες που ακούει από τα στόματα των ίδιων των πρωταγωνιστών της Επανάστασης που συχνάζουν εκεί. Το ενδιαφέρον του για το παρελθόν γίνεται πάθος που τον κυριεύει ολοκληρωτικά και τον συντροφεύει μέχρι το τέλος της ζωής του. Στο έργο του Σειραί δεν λοξοδρομεί… Ακολουθεί πιστά τον κτύπο της καρδιάς του, εκφράζοντας μέσα από σύντομα διηγήματα την ατόφια νοσταλγία για την παλιά Αθήνα, για την κλεινή, την περίδοξη και πολυύμνητη Αθήνα που χάνεται. Η οδός Φαλήρου, η γεμάτη κόσμο πλατεία Συντάγματος, οι ρούγες και τα σοκάκια της Πλάκας, το Σέγκιο το βασιλικό κάθισμα των Βυζαντινών, η Λεωφόρος Αμαλίας μα και άλλα πολλά, αποτελούν τμήματα του σκηνικού της ωραιότερης και γραφικότερης εποχής της αιώνιας πόλης. Θρύλοι, λαϊκές δοξασίες, μυθολογία, Δωδεκάθεο και διονυσιακή λατρεία, κοινωνικά ζητήματα, νεοελληνικές μονομανίες καταγράφονται από την αδάμαστη πένα του με φιλοπαίγμονα διάθεση…
Αρχές του 20ου αιώνα και ο Κωστής Παλαμάς, ο εθνικός μας ποιητής, παρουσιάζει στο κοινό την ποιητική συλλογή Ασάλευτη Ζωή (1904), για να ακολουθήσουν Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου (1907) και Η Φλογέρα του βασιλιά (1910). Ο Παλαμάς πάντοτε συνθέτει έχοντας στο μυαλό την ανάγκη συγκρότησης μίας εθνικής λογοτεχνίας.

Ραχοκοκαλιά αυτής της λογοτεχνίας είναι το δημοτικό τραγούδι, το έπος του Διγενή Ακρίτα και το ποιητικό αριστούργημα της κρητικής λογοτεχνίας, ο Ερωτόκριτος. Με τρυφερότητα, ευγένεια, λυρισμό και οξύνοια μοναδική, ο σεβάσμιος πατριάρχης των γραμμάτων μας, ο συνθέτης του Ολυμπιακού Ύμνου (1896), δημιουργεί ποιήματα λυρικά που κινούνται γύρω από τον λαϊκό βίο και την λαϊκή παράδοση, την φύση, την ελληνική ψυχή σε αρχαιότητα και Βυζάντιο.

Στην παλαμική ποίηση κυριαρχούν ο συμβολισμός, η μουσικότητα και η στιχουργική δεξιοτεχνία. Στην Ασάλευτη ζωή βρίσκεται και η Φοινικιά, ένα ποίημα συμβολικού χαρακτήρα, το εξοχότερο των ποιημάτων του Παλαμά, όπου η Φοινικιά συμβολίζει την Ιδέα ενώ τα λουλούδια που μιλούν είναι οι ποιητές, οι στοχαστές που βρίσκονται διαρκώς κάτω από τον ίσκιο της…

Η ποίηση του Παλαμά φέρει τα χαρακτηριστικά της καθαρής ποίησης. Μίας ποίησης που το νοηματικό περιεχόμενο του ποιήματος περνάει σε δεύτερη μοίρα. Σκοπός είναι να εκφραστεί η ψυχική κατάσταση και διάθεση του ποιητή, μέσα από τον αισθητό κόσμο, που από μόνος του δεν παρουσιάζει κανένα ποιητικό ενδιαφέρον. Έτσι, η ατμόσφαιρα των ποιημάτων γίνεται συγκεχυμένη, θολή και μελαγχολική…
Ο Ίων Δραγούμης (λογοτεχνικό ψευδώνυμο Ίδας) υπήρξε διπλωμάτης, πολιτικός και λογοτέχνης. Οργανωτής των ελληνικών κοινοτήτων κατά την διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα, υποστήριξε με ζήλο την «ένωση της φυλής», δηλαδή την συγκρότηση ενός μεγάλου ελληνικού κράτους που θα συμπεριελάμβανε όλο το έθνος. Θερμός οπαδός του δημοτικισμού, ο Δραγούμης «[…] στάθηκε πλάι στον Νουμά, στήριγμά του ακριβό, σωστά δέκα χρόνια, από τα 1905, που πρωτοφάνηκε στις στήλες του με την μελέτη του Στην Πόλη, ίσαμε τα 1915 που έβγαλε δικό του, καθαρά πολιτικό περιοδικό, την Πολιτική Επιθεώρηση.» (Δ.Π. Ταγκόπουλος) Μία περίληψη της σκορπισμένης του εργασίας στον Νουμά, είναι το έργο Μελέται. Τα θέματα αν και διαφορετικά, έχουν πάντοτε την ίδια αφετηρία αλλά και το ίδιο τέρμα: την εθνικιστική του ιδεολογία. Χαρακτηριστικό είναι το απόσπασμα του έργου που ακολουθεί, για το πως αντιλαμβάνεται την αρχαιοπληξία. «Είναι σκληρή η ιδέα πως χάνεται η Πόλη, αλλά δε με ταράζουν βυζαντινά όνειρα τόσο, όσο η γνώση πως είτε έχουμε είτε δεν έχουμε την Πόλη, είμαστε μέτριοι, ψόφιοι, κακομοιριασμένοι, κοιμισμένοι και μέτριοι, μέτριοι. Οι λέξεις «Να πάρουμε την Πόλη», είναι σύμβολο, που δεν σημαίνει «Να ξαναφτειάσουμε τη βυζαντινή αυτοκρατορία», αλλά «Να είμαστε δυνατοί.»
©2018 GoogleSite Terms of ServicePrivacyDevelopersArtistsAbout Google|Location: United StatesLanguage: English (United States)
By purchasing this item, you are transacting with Google Payments and agreeing to the Google Payments Terms of Service and Privacy Notice.