Аэлита; Закат Марса

Алексей Толстой

maj 2024 · Imclaim Books LLC

Om den här e-boken

Решил перечитать и понял, мне попалась оригинальная версия текста, та, что увидела свет в 1923 году, а не та, что была подготовлена для «Детгиза» в 1937 и которую затем и перепечатывали несчетное количество раз. Можно сказать, открыл для себя новую книгу: «Аэлита; Закат Марса».
Марс получился весьма любопытным местом. Как становится ясно из исторических экскурсов, своим расцветом он обязан массовой экспансии Атлантов-Магацитлов, спасавшихся со своей гибнущей родины. До их появления племена краснокожих аборигенов-аолов вели весьма примитивный образ жизни, и лишь появление Магацитлов, превосходящих марсиан в развитии и ведущих крайне агрессивную политику, всколыхнуло их общество и послужило толчком к стремительному прогрессу.
Среди атлантов не было женщин, и они стали смешивать свою кровь с кровью аборигенов, породив новую расу – голубокожих горов, которые и стали фактическими владыками всей планеты, Аэлита – потомок горов.
За несколько десятилетий до описываемых в повести событий на Марсе разразилась опустошительная война. Огромные территории подверглись запустению, практически на всем пространстве за горами Лизиазира не осталось жителей. Вся цивилизация марсиан переживает упадок, увядает вместе с разрушенной планетой.
И на фоне этого всеобщего декаданса автор пишет о расцветшей любви: «Тот счастлив, в ком – полнота, согласие, радость и жажда жить для того, кто дает эту полноту, согласие, радость... Такое счастье приходит в любви к женщине». Потеряв любовь на Земле, Лось вновь обретает ее на Туме и, полностью околдованный этим чувством, всецело посвящает себя предмету своего чувства – Аэлите.
Она же, в свою очередь, охваченная новизной и необычностью совершенно необъяснимых для нее переживаний, идет ради возлюбленного на прямое неподчинение отцу и полное неприятие уготованной ей судьбы. Влюбленные прекрасно понимают, что их чувства обречены, но осознание этого не останавливает их...
Автор касается в тексте и метафизических вопросов. Особенный интерес вызывает легендарная фигура Пастуха, встретившего Сына Неба: «Сын неба ударял посохом в камень, и выступала вода». Для Пастуха он стал Богом, но в отличие от христианского – злым Богом. А сам Пастух удивительным образом совместил в себе черты Моисея, и Иисуса.
Итог: первоначальная (представленная в этом издании) версия романа оказалась гораздо глубже и интересней чем детгизовская. Текст заиграл новыми красками и наполнился новыми смыслами. Автор насытил фантастическую тематику множеством социально-политических и романтических мотивов, создав удивительно многогранное произведение.
Хороший литературный язык, фактурные герои, захватывающая атмосфера и тонкая любовная линия, соединились в великолепный текст, породив ярчайшее произведение в жанре научной фантастики.