About this ebook
Фэнтезийная сага «Путешествие на Запад» в ста главах описывает экспедицию Танского монаха и Царя обезьян по Шелковому пути в Индию за священными буддийскими сутрами. Первая часть саги (главы 1~25). Главным действующим лицом саги является не монах, а его спутник – Царь обезьян. Про Царя обезьян снято множество фильмов, мультфильмов, нарисована куча комиксов и ему поставлено множество памятников. И вот наконец-то появилась возможность прочитать обо всех подробностях его жизни и карьеры.
Итак, в таком-то году, такой-то государь совершенно точной династии, послал такого-то монаха за конкретными книгами. Персонажи совершенно реальные, исторические. Монах за свой подвиг позже был причислен к святым, и стал почетным Буддой. Но собственно не в монахе дело; с детства воспитанный в монастыре, он умел только сутры читать да стихи складывать. По характеру был человеком мягким, легковерным, временами откровенно трусливым, неблагодарным и несправедливым. Читать про такого отвратительного персонажа было бы и вовсе не интересно, если бы не его ученики и спутники. Спутники были замечательные! Самый популярный, безусловно – Царь обезьян Сунь Укун.
Царь обезьян рожден землей и небом. Поскольку получился симпатичным, но волосатым и хвостатым, деваться было некуда, и он прибился к обезьянам. Обладая незаурядным упорством и врожденным фанатизмом, изучил человеческий язык и военное искусство, преобразовал недисциплинированных обезьян в войско способное защищать свою территорию. Затем Укун последовательно овладел искусством превращений, левитации, научился летать на облаках, становиться невидимым, управлять жизненной энергией, манипулировать сверхтяжелыми предметами, и многое другое.
Однако чрезмерно возгордился своими достижениями, утратил связь с реальностью и набедокурил в небесных чертогах. Все небесное войско не смогло его усмирить. Пришлось вмешаться лично Будде, и для острастки смутьян был придавлен горой. Милосердная бодхисаттва Гуаньинь обратила его в буддизм и обязала помогать в пути Танскому монаху. Милосердие было, мягко говоря, весьма жестким, а добровольное следование буддизму Укуна – фактически вынужденным, потому что «добрая» пробужденная одела ему на голову металлический обруч, который имел встроенную опцию сжимался при чтении специального заклинания, и причиняя невыносимые мучения носителю. И «добрый» монах, практически святой и тоже исключительно милосердный, неоднократно пользовался этим заклинанием, вместо благодарности за очередное спасение, послушав наговоров своего любимого свина-ученика Чжу Бацзе.
Любимый ученик монаха в свои лучшие времена служил небесным полководцем, но, напившись на пиру, Чжу Бацзе грубо домогался и оскорбил Лунную фею; за это был выкинут с Неба для перерождения. По причине похмелья во время незапланированной реинкарнации ошибся утробой, и родился от свиньи. Поэтому вышел на редкость безобразным – со свиным рылом, большими ушами, жесткой щетиной. Очень любил поесть, выпить, имел неудержимую склонность к женскому полу и полное отсутствие желания самосовершенствования. Вследствие патологической лени получил врожденные волшебные свойства, а также чудесное оружие – грабли, наступать на которые не рекомендовалось. Терпеть не мог первого монаха ученика – Царя обезьян. Всю дорогу они переругиваются и мелко пакостят друг другу.
Третьим учеником был простой, откровенный и неотесанный монах-людоед Ша-сэн, по жизни попадающий в неприятности. Четвертым – утонченный интеллигент конь-дракон, который раньше был белым принцем на белом коне, а теперь исполнял поручение Гуаньинь служить монаху, в искупление накопившихся сомнительных грешков и неприглядных поступков.
Без помощи и охраны своих учеников Танский монах, несмотря на всю свою хваленую святость, не мог достать себе ломоть хлеба с сыром и куском мяса в долгом и утомительном пути; не говоря уже о том, чтобы самостоятельно справиться с демонами, бесами и оборотнями, которые всю дорогу точили на него зубы, а некоторые оборотни женского пола пытались его заманить и коварно лишить святости путем постельных утех.
Можно еще долго описывать сюжет фэнтезийного литературного произведения, публикуемого в виде двухтомника. Добавим лишь, что в романе сказано много интересного про буддизм и даосизм, а это материя специфическая. Опять же огромный сонм богов, небожителей, духов, небесных прислужников, подземных владык, драконов и пр. требует понимания многообразия их обязанностей и социальной иерархии. Любопытно, что именно драконы отпускают на землю дожди и туманы, за что и почитаемы, а не потому, что страшны и могут иногда сожрать человека.
В этом плане книга познавательная, содержит массу неожиданных идей и странных концепций. Структурно повествование представляет собой цепь занимательных эпизодов, в которых прозрачная буддийская аллегория наслаивается на канву плутовского романа. Историческая основа обрастает фантастическими приключениями, фольклорное повествовательное начало сочетается с авторским, народные речения – с высоким литературным слогом, проза перемежается многочисленными стихотворными вставками.
Итак, в таком-то году, такой-то государь совершенно точной династии, послал такого-то монаха за конкретными книгами. Персонажи совершенно реальные, исторические. Монах за свой подвиг позже был причислен к святым, и стал почетным Буддой. Но собственно не в монахе дело; с детства воспитанный в монастыре, он умел только сутры читать да стихи складывать. По характеру был человеком мягким, легковерным, временами откровенно трусливым, неблагодарным и несправедливым. Читать про такого отвратительного персонажа было бы и вовсе не интересно, если бы не его ученики и спутники. Спутники были замечательные! Самый популярный, безусловно – Царь обезьян Сунь Укун.
Царь обезьян рожден землей и небом. Поскольку получился симпатичным, но волосатым и хвостатым, деваться было некуда, и он прибился к обезьянам. Обладая незаурядным упорством и врожденным фанатизмом, изучил человеческий язык и военное искусство, преобразовал недисциплинированных обезьян в войско способное защищать свою территорию. Затем Укун последовательно овладел искусством превращений, левитации, научился летать на облаках, становиться невидимым, управлять жизненной энергией, манипулировать сверхтяжелыми предметами, и многое другое.
Однако чрезмерно возгордился своими достижениями, утратил связь с реальностью и набедокурил в небесных чертогах. Все небесное войско не смогло его усмирить. Пришлось вмешаться лично Будде, и для острастки смутьян был придавлен горой. Милосердная бодхисаттва Гуаньинь обратила его в буддизм и обязала помогать в пути Танскому монаху. Милосердие было, мягко говоря, весьма жестким, а добровольное следование буддизму Укуна – фактически вынужденным, потому что «добрая» пробужденная одела ему на голову металлический обруч, который имел встроенную опцию сжимался при чтении специального заклинания, и причиняя невыносимые мучения носителю. И «добрый» монах, практически святой и тоже исключительно милосердный, неоднократно пользовался этим заклинанием, вместо благодарности за очередное спасение, послушав наговоров своего любимого свина-ученика Чжу Бацзе.
Любимый ученик монаха в свои лучшие времена служил небесным полководцем, но, напившись на пиру, Чжу Бацзе грубо домогался и оскорбил Лунную фею; за это был выкинут с Неба для перерождения. По причине похмелья во время незапланированной реинкарнации ошибся утробой, и родился от свиньи. Поэтому вышел на редкость безобразным – со свиным рылом, большими ушами, жесткой щетиной. Очень любил поесть, выпить, имел неудержимую склонность к женскому полу и полное отсутствие желания самосовершенствования. Вследствие патологической лени получил врожденные волшебные свойства, а также чудесное оружие – грабли, наступать на которые не рекомендовалось. Терпеть не мог первого монаха ученика – Царя обезьян. Всю дорогу они переругиваются и мелко пакостят друг другу.
Третьим учеником был простой, откровенный и неотесанный монах-людоед Ша-сэн, по жизни попадающий в неприятности. Четвертым – утонченный интеллигент конь-дракон, который раньше был белым принцем на белом коне, а теперь исполнял поручение Гуаньинь служить монаху, в искупление накопившихся сомнительных грешков и неприглядных поступков.
Без помощи и охраны своих учеников Танский монах, несмотря на всю свою хваленую святость, не мог достать себе ломоть хлеба с сыром и куском мяса в долгом и утомительном пути; не говоря уже о том, чтобы самостоятельно справиться с демонами, бесами и оборотнями, которые всю дорогу точили на него зубы, а некоторые оборотни женского пола пытались его заманить и коварно лишить святости путем постельных утех.
Можно еще долго описывать сюжет фэнтезийного литературного произведения, публикуемого в виде двухтомника. Добавим лишь, что в романе сказано много интересного про буддизм и даосизм, а это материя специфическая. Опять же огромный сонм богов, небожителей, духов, небесных прислужников, подземных владык, драконов и пр. требует понимания многообразия их обязанностей и социальной иерархии. Любопытно, что именно драконы отпускают на землю дожди и туманы, за что и почитаемы, а не потому, что страшны и могут иногда сожрать человека.
В этом плане книга познавательная, содержит массу неожиданных идей и странных концепций. Структурно повествование представляет собой цепь занимательных эпизодов, в которых прозрачная буддийская аллегория наслаивается на канву плутовского романа. Историческая основа обрастает фантастическими приключениями, фольклорное повествовательное начало сочетается с авторским, народные речения – с высоким литературным слогом, проза перемежается многочисленными стихотворными вставками.
Ratings and reviews
5.0
5 reviews
About the author
У Чэнъэнь (Wu Cheng'en, 1500–1582) – китайский писатель и поэт, живший во времена династии Мин. У Чэнъэнь родился в Хуайане (провинция Цзянсу) в бедной семье, но получил хорошее образование. С детства отличался разносторонними талантами: умел хорошо рисовать, писать и играть в шахматы, писал стихи, коллекционировал книги и картины. Писатель почитал народные предания и легенды, а потому собирал их на протяжении жизни и использовал в своем творчестве. Написанная около 1570 года фэнтезийная сага «Путешествие на Запад» стала развитием жанра авантюрно-героического фэнтези. Повествование о похождениях Сунь Укуна – Царя обезьян – является одним из любимейших в Китае, и одним из самых известных за рубежом.
Rate this ebook
Tell us what you think.
Reading information
Smartphones and tablets
Install the Google Play Books app for Android and iPad/iPhone. It syncs automatically with your account and allows you to read online or offline wherever you are.
Laptops and computers
You can listen to audiobooks purchased on Google Play using your computer's web browser.
eReaders and other devices
To read on e-ink devices like Kobo eReaders, you'll need to download a file and transfer it to your device. Follow the detailed Help Center instructions to transfer the files to supported eReaders.
