Եզրասի, Նեեմիայի և Եսթերի գրքերը եզրափակում են Աստվածաշնչի պատմական գրքերը, քանի որ դրանք գտնվում են աստվածաշնչյան ներկայիս կարգով: Եզրասը գրվել է մ.թ.ա. 5-րդ դարում Նեեմիայի և Եսթերի հետ միասին։ Խոսքը Պարսկական կայսրության գերությունից մնացորդի վերադարձի մասին է։ Շեշտը դրված է տաճարի վերակառուցման վրա։ Գրքերը պարունակում են լայնածավալ ծագումնաբանական գրառումներ, հիմնականում՝ Ահարոնի հետնորդների կողմից քահանայության պահանջները հաստատելու նպատակով: Նեեմիան արձանագրում է Հին Կտակարանի վերջին պատմական իրադարձությունները՝ պատմությունը հասցնելով մոտ 430 մ.թ.ա. Շեշտը դրված է Երուսաղեմի պարիսպների վերակառուցման վրա: Ինչպես Եզրասը, այս գիրքը պարունակում է լայնածավալ ծագումնաբանական գրառումներ, որոնք բացահայտում են քահանայության հաջորդականությունը: Այս գրքի գլխավոր հերոսներն են Եզրան և Նեեմիան: Թեև Տաճարը վերակառուցվել էր, ինչպես արձանագրել է Եզրասը, քաղաքի պարիսպները դեռևս ավերված էին մարդկանց անտարբերության պատճառով։ Տեքստում տասնմեկ անգամ արձանագրված է, որ Նեեմիան աղոթքով էր զբաղվում։ Եսթերը Աստծո նախախնամության մասին է և փակում է Հին Կտակարանի պատմական բաժինը: Այն արձանագրում է իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել այն ժամանակ, երբ հրեաները գերի էին Պարսկաստանում։ Եսթերը հրեա աղջիկ էր, որը ծառայում էր որպես Պարսկաստանի թագուհի։ Նա օգտագործել է այս դիրքը՝ իր ժողովրդին ջարդից ազատելու համար: