五戒

濟公活佛

ಜನವರಿ 2015 · 善書緣

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 一、戒律是要幫助大家解脫生死，不是給大家束縛。它好比火車的軌道，出軌就很危險。「戒」就是「界限」，就像地圖一樣，指 出哪些地方可去，哪些地方不可去，有個界限，才不會踰矩。一個人超出了自己本分之外，就是犯戒。持戒可幫助自己發出慈悲心，降伏自己的妄念，走向無上菩 提。

二、戒律是超生了死的根本。不懂戒律，無形中造了許多過錯，雖有行功立德，也入不敷出。有戒律學束，可以減少許多罪業。各宗各教都有戒律，只是名稱不同而已。五戒並非佛教的專修法門，而是每一位修行者要得到，福報必須修持的基本條件。

三、不管哪一種宗教，守戒是共同的法門。念頭是諸惡之根，須先斷去才能養聖胎，增長慧命，所以修道必須三業清淨－身清淨、口清淨、心清淨。

四、三學戒定慧，以戒為首。末法的眾生，根基較鈍，不能一下就見性，故必須以戒為師。（不能以性為覺，必先以戒為師。）即使是十方聖佛，也是從戒律先修起。戒是一切斷惡的根本，求道只是結善緣，持戒才是行善斷惡的根本。

五、理可頓悟，事須漸修。每個人累世帶來的業力習性，不容易一下子就除法，故必須按部就班，藉著戒律來調伏自己。不要以為戒律是末法，如果基本戒律不修，講經典講心法都是不切實際的。

六、道場的佛規禮節，也就是「戒」。戒殺，有仁慈；戒盜，有義；戒淨，有禮；戒妄語，有信用；不喝酒，有智慧。中庸之道，離不開戒定慧。

七、戒律可以幫助家庭和樂，要使社會和諧，惟有人人持戒，人人懂得約束自己。

八、 戒律很微細，一不小心就容易犯到。如果有人嫌它太麻煩，乾脆不去瞭解，那麼漏了福報，拼到最後什麼也沒有，豈不可惜？將來歸空後，只是天佛院的修煉員而 已。所以戒律不能不知道。修菩薩行的人，是不怕麻煩的，他在鬧市中修　行，把煩惱轉為菩提；羅漢（自了漢）怕被薰染，才會逃避躲到深山古洞去修行。

九、不要把戒律當作束縛，也不可拿戒律來衡量別人。五戒修不修、持不持，都是每個人自己的事；要修個滿分，或修不及格，看各人的功夫，老師是不勉強你的。一個人如果不嚴格要求自己，對自己常常開方便之門，德行就無法成就。

十、殺盜淫妄四種戒叫「性戒」，不管任何人，知或不知，只要犯了，就傷害自性，必負因果；酒為「遮戒」，遮是停止之意，因酒是一切罪惡的開端，須停止它，才不會造成殺盜淫妄等罪業。

十一、水由位能而產生電能、光能、熱能。水不是電，電不是水，它是質量與能量的互換。人造了業，立刻輸送到第八識中轉換為業力，產生六道輪迴。人能持戒修行，才有力量上升，突破因果；沒有修行，能力自然下降。

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