凡夫俗子品紅樓

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紅樓如夢一場,榮華富貴轉頭空
  全景式鳥瞰紅樓夢,放大鏡式挖掘人性
  這本書讓你重新理解曹雪芹的《紅樓夢》

  本書用幽默風趣的語言,對《紅樓夢》進行了徹底的大解密、大曝光,讓讀者一下子就能認清林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、史湘雲、秦可卿、尤二姐等一干人的真實身份和本來面目。還可以對賈寶玉初試雲雨情、秦可卿之死、尤二姐自殺、劉姥姥遊歷大觀園、探春遠嫁、王熙鳳調戲賈瑞、金釧投井、司棋私通、鴛鴦拒婚等一系列事件的內幕和真相有所瞭解。

  榮華富貴轉頭空,大清的康熙王朝早已灰飛煙滅,遠離我們而去。而曹雪芹為我們留下的這幅社會剖面圖,卻永遠不會消失。

  不僅如此,《紅樓夢》還是一卷生活畫冊,說不定哪一天,你的身邊就會掉下一個林妹妹,你的上司就成了薛寶釵,你就交上了一個大舌頭朋友史湘雲,你就變成了柳湘蓮大蝦,你就遭遇到了寶玉的斷背騷擾,你就聽到了晴雯打工妹的八卦緋聞……生活會遇到什麼樣的人,什麼樣的難題,我們根本不能預料。

  假如,你遇到了這樣或那樣的難題,不妨翻開曹雪芹的《紅樓夢》,那是一本豪華版的「生活指南」。如果你對答案還有疑問,消化不了,理解不透,那就請拿起這本《凡夫俗子品〈紅樓〉》。這本世俗版的「生活指南」,會幫你解決世俗社會的世俗煩惱,畢竟,我們都是俗人。

نبذة عن المؤلف

張二憨

  雄性,文科班老男孩,生在寶島臺灣,但卻輾轉大陸東北生活近20年,遂自稱「臺灣東北人」。

  想當初在抓周時,二憨曾在玲琅滿目的器物中抓得一本《論語》,自此浸淫書海,終日與書為伴,冷落了美女江山,死性不改到如今。

  雖名「二憨」但野心卻很膨脹,自認與曹植、王勃之才差距無幾,在吃飽飯閒散之際,幹盡了揮筆潑墨,暢敘幽情之事。

  你可不要認為他只是個仰望星空、忘卻大地的書呆子,二憨還是深諳「光讀書是不夠的」這個道理,在旅居東北近20年間,其足跡行遍東北大地,在行走和尋找中,他深入現實生活,追尋書本之外的智慧和感悟。

  在東北的日子裡,為了零距離進入這個人人都想當老闆、賺大錢的發財時代,二憨自拉隊伍,自樹大旗,開起了公司,滿滿地過了一把老闆癮。

  怎奈時乖命蹇,正當他躊躇滿志之際,一場無情的金融風暴席捲全球,一夜之間,他的公司垮了,員工散了,一切歸零,夢斷創業路。還因積欠大陸官方稅金無奈成為臺流,輾轉各地過著接近流浪的生活。

  對於一個男人來說,心若在夢就在,一切只不過是從頭再來。擦乾眼淚,他生出重整河山,縱橫江湖的念頭。既然當老闆做公司不行,那麼做個得力的員工總該能混碗飯吃吧。可惜,他幾番找尋也沒有遇到一個能給他飯碗的人。屢次遇挫並沒有摧垮二憨那顆寫滿倔強、充滿抱負的心,在別人那裡求不到飯碗,就自己給自己一個飯碗好了。

  二憨當真是說出手就出手,他重整旗鼓,在鄂蘇皖交界處的一條街巷裡開了一家小而不起眼的麵食店,主營擔仔麵。

  當壚賣酒之餘,張二憨依舊不忘指點江山,激揚文字。他不止一次對身邊友人表白說,他張二憨這輩子最瘋狂最過癮的事就是花了兩年時間寫出一套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的叢書了。

  這兩年是他一生中最爽快,最逍遙的日子,也是他感覺自己最爺們、最兇猛、最聰明智慧的日子。那種快感遠不是數鈔票所能比擬的。

  張二憨之所以敢拿四大名著下手除了對這套書的喜歡之外,更多的是因為內心的憤怒。作為一個長泡書店的人,張二憨發現,在書店裡,書架上最龐大的「家族」當屬四大名著讀物了。世界上沒有誰能說清四大名著到底出了多少版本,圖畫本、縮寫本、簡編本、連環畫……好像做出版的人把各種能想出來的形式和辦法都想到了。

  四大名著得以發揚光大不是什麼壞事,在張二憨看來,這正說明人們對傳統文化的厚愛。可是令他憤怒的是那些借四大名著作「馬甲」的衍生出版物,這些打著「所謂後現代文學的」作品一再「強姦」、「蹂躪」「褻瀆」著為張二憨所喜歡的四大名著,這讓他很難容忍。

  當然,世界上有1000個讀者,就會有1000個莎士比亞,但是,如果毫無原則和水準地給四大名著「變臉」和「整容」,那就是糟蹋藝術了。既然超越不了,又何必給力糟蹋呢?

  劣行當前,最強力的抵禦就是挺身而出,起來反抗,這個道理張二憨很清楚。與其讓別人糟蹋,與其哀歎別人的糟蹋,不如自己出來標新立異、扶正祛邪,以正視聽。無論是表達自己的想法也罷,還是表達自己內心的憤怒也罷,總之,他要發聲,要說出一個凡夫俗子的感受。於是,就有了這套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的系列叢書。

  所謂仁者見仁智者見智,張二憨對讀者不敢報太大的期望,更不敢奢望多少掌聲。無論各位讀者怎樣看,這些文字都不過是二憨閱讀四大名著之後的某些想法罷了,純當是配合諸位讀者的一次團體娛樂吧。如果讀者讀過之後叫一個好字,那便是張二憨三生之幸了。

  當然,張二憨期望這套書能大賣,讓他賺足版稅還清欠稅,能夠回復清風自由身回到寶島臺灣。

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