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後殖民理論興起以來，學界對刻畫殖民社會的小說文本中潛藏的權力格局與審問定位的解讀都具有鮮明的預設立場。較為新近的研究已經能夠意識到，不管是個人層面的自我認知，還是集體層面的文化認同，身份都是一種連續變化的譜系，永遠處於重新發現的過程中。就像斯圖亞特?霍爾所說，“我們不要把身份看作已經完成的、然後由新的文化實踐加以再現的事實，而應該把身份視作一種‘生產’，它永不完結，永遠處於過程之中，而且總是在內部而非外部構成的再現。”也就是說，人們不再以單向的文化侵略來看待殖民主義的歷史影響，而是代之以“矛盾”、“雙向”、“模棱兩可”等概念。而現有的大多數研究似乎只針對處於邊緣和弱勢地位的殖民地人，看到他們在擺脫殖民統治後面臨的身份困境，卻極少有人注意到，其實族裔散居情況下身份的流變對處於霸權地位的西方殖民者也同樣適用。概括來說，勞倫斯的四部以墨西哥為背景的小說體現出了一個白人與他者文化正面交鋒時的經歷。他的墨西哥小說總是在描述主人公內在的心理衝突，敘事線索也比較複雜，這恰好反映了邊界狀態下主體性的流變，而這也正是勞倫斯幾部墨西哥小說早前被忽視的重要價值所在。本書分別從身體、空間和社會組織幾方面展開論述，說明小說體現出更接近後殖民本質的閾限性混雜狀態，主體與他者之間既有對抗也有對話，而這一過程對主體身份認同影響深遠。
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