十五条佛规 (彩字精华、附口诀)_佛规谕录
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你们尊敬仙佛，不应只是尊敬那看得到的仙佛，还要尊敬你心中的那个仙佛。你们都很尊敬佛堂里的仙佛，可是你心中的那尊自性佛呢？你有尊敬吗？你有真正的敬重吗？你们一有事情，往往会想到要去请教仙佛，可是你们有没有想过，为什么不请教自己，请教自己心中的那尊自性佛呢？佛说「即心即佛」、「心即是佛」，真正的佛到底在那里呢？佛本来就在你们的心中啊!
只要你们所做的一切，内不离自性，外不悖佛行，一切合乎天理，一切不违背良心，那才是真正的尊敬仙佛啊！好像复圣颜回，他得一善则拳拳服膺，这拳拳服膺，诚心抱守，就是尊敬自家的仙佛。而他为什么要拳拳服膺呢？因为他知道这人生很短暂，世事很无常，他要把握住机会去行善、去积德，利用机会去行功、去立德。颜夫子他很聪明，他知道人很难活到一百岁，所以他不往外修，不往外看，只一心一意的内观自性，修自家佛，专心专意的改牌气、去毛病，所以他才能够修到「不迁怒、不二过」的境界，三十二岁就成就为一位杰出的圣人。如果他不是往内自修，尊敬自家佛，可能会成就如此吗？
同样的，曾夫子也一样修行，他曾说过：「吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」，他每天拿来反省自己的是 --- 我替别人计划做事尽心尽力了吗？我跟朋友交往有不够真诚、信实的地方吗？老师所教授我的，我有认真学习、温习了吗？
可是他们两个在修为上，在方向上，一个是向内，一个是往外，就这么一点小小的差异，他们日后的成就，就自然的有高有低层次不同。如果你往内修，以自性佛为生，这个层次自然就高，如果你往外修，注重外相，你的层次自然就比较低了。虽然这看起来只是些微的差别，但是切记这一点的差别，却正是所谓的「差之毫厘，谬以千里」啊！
你看颜夫子他日日夜夜认真的改脾气、去毛病、修心性、充内德，并且把握机会行善、行道，更时时刻刻戒慎恐惧，如临深渊，如履薄冰，深怕自己有一丝一毫的差错，乃随时随地回光返照，以觉为师，所以他才可以在短暂的生命中，成就为一位了不起的圣人。而曾夫子，他一样修心，却重在外在的待人处世，有形事相，所以在成就圣人的层次上，毕竟差了一点。
所以徒儿们啊！你们一定要把握住这三期末劫的佳期良辰，好好地尊敬自己身上的那尊仙佛，「二六时中，允执厥中」就是时时刻刻抱守中道，并且认认真真的认理实修，「是理则进，非理则退」，则当你如是尊敬自家佛到极点之时，如是低心忘我之时，也就是你心中只有道没有自我之时，这时你已经达到「无你我，没是非」的境界，而在这「清心寡欲」「浑然忘我」「一片天心」「热你无我」之时，也就是徒儿们自家佛性显现的时候，那才是真正的尊敬仙佛啊！
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