史記一次釋繹

周慶華

Oct 2023 · 華志文化

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典籍《史記》享譽兩千多年了，喜愛者眾多，但尚未看見有啥新讀成果。此中史觀天命一理，被忽略成習，沒能從它切入開啟大局，甚為可惜！今後想談它而有希望產出新見的，勢必得重來繹理，好生跟該天命觀覿面，細忖它的時代意義和價值，一切才可能改觀。

史書在讀我

《史記》是才子書，也是破天荒的曠世鉅著，古來浸淫在它文字瀚海中的行家多得不可勝數。而此刻想從新來接受它的人，在查驗前出那些行家們所發的讚嘆美譽之餘，當也要有一點心理易動試為別覓蹊徑，以便能屋上建翎而顯新穎氣象。

所謂新穎氣象，是指史學已歷經後現代解構思潮的洗刷，回看過往著述如《史記》這類表現倘若還只是一逕炒作舊見（如前人那般泛泛讀去或略作少許掀奧），那麼再過幾百年依然對史書的更新或另定沒有貢獻（有貢獻是讀史書所得內具的一項任務／否則僅是純粹自我益知就意義不大）。

這有一個新的契機，不妨大家引為借鏡：就是以《史記》深蘊的天命觀念跟西方史書的異表情況作對比，結果可抽繹出一些高明的見解而有益於回饋給世人取則，以便重整治道啟導新局。而這則得對《史記》先有一番相應且違俗以及超越後現代解構思潮的理解，才足以開拔見功。

相關的識見，已經體現在本論述裏。我個人所定典籍新讀的策略，在【總釋】中所繹理的「《史記》首創史書的體例」／「作者的發憤著述」／「天命史觀的強力運作」／「不以成敗論英雄」／「附贊語的後設性格」／「《史記》接受的現時意義」諸項是新的開端；而在【分釋】中所細衍的「『究天人之際』發微」／「『通古今之變』繼以貫穿成實」／「『成一家之言』隨後名就」／「紀傳中夾帶年表／書志的用意」等項目則為明辨，聚合在一起便有卓越感覺孳生。

此外，【析辨】所再挺進議決的「《史記》天命史觀對比於後世史書政治史觀」／「紀傳部分還可以有的後設思辨」／「整體文本的建構和解構」眾論點，以及【運用】末了增設評價的「造史典範的再出發」／「相較他方史著凸顯優異處以擴大效應」各盤整，方便給看覷，則容許事後證驗，本探寶工作可以全然歷成身退了。