來生最好的去處

圖滇悲桑格西

Aug 2024 · 圖滇悲桑格西工作室

About this ebook

本書以圖滇悲桑格西的藏文著作《極樂淨土辨析》為大綱，結合格西二〇一〇年在印度講的「妙喜淨土」、二〇一七年在台灣講的「淨土概說與辨析」、二〇一八年在馬來西亞講的「淨土閉關教授」課程，以及歷年的淨土請益問答，翻譯整理而成。

佛法的核心是菩提心與空正見，學佛的目標是解脫與成佛。這是一條長遠的路，我們不但要在今生全力以赴，也要為來生做好準備，讓自己能在最好的狀態中繼續學習，達成目標。然而，在規劃來世的投生處時，如果對於「世間」的認識不夠完整，明明有更好的去處，但由於沒有聽過，能做的選擇與祈願就會受到限制。

淨土具備一切學佛順緣，沒有任何違緣，對於想要解脫與成佛的人而言，它是最有助於完成目標的地方。這本書的主要內容是概略介紹淨土，並以理路說明為何我們需要投生淨土、有能力投生淨土、投生淨土的方法，並釐清對淨土法門常見的疑惑。本書設定的閱讀對象，是已清楚學佛目標，相信有前後世，經常思惟死亡無常，因而認真考慮來世去處的人。

圖滇悲桑格西說：「認識佛法，尤其認識道次第的重要性，從而對佛法生起強大的希求，這樣的人，請重視淨土法門，它對你非常重要；認識並相信淨土的殊勝功德，從而很想投生淨土，這樣的人，請好好實修道次第，它是能讓你滿願的最佳方式。認識道次第與淨土法門的關係，並知道如何讓它們成為彼此的助伴，對於像我們這樣的凡夫而言，是非常重要的修行關鍵，能為我們帶來極大的幫助。」

本書經過多次校訂，凡是有疑義、需要調整修訂的地方，都請示過圖滇悲桑格西；但由於譯者學識淺陋，恐怕還是難免出錯。若有任何錯誤，懇請大家不吝指正。

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About the author

圖滇悲桑格西

一九六五年　生於尼泊爾

一九七五年　出家，受沙彌戒

一九八〇年　進入南印度哲蚌洛色林寺學習

一九八五年　受比丘戒

一九九七年　獲格西學位

二〇〇〇　長住北印達蘭薩拉策秋林寺至今

簡介

圖滇悲桑格西是尼泊爾人，西元一九六五年在尼泊爾坭香地區出生，父母務農。十歲時，跟著哥哥圖滇旺傑格西到印度達蘭薩拉，在策秋林寺出家。

格西的第一位師長杰桑諾布老師，既是格西的嚴師，也是慈父。他經常叮囑格西：「一定要學道次第！為了學好道次第，一定要學五大論！」所以格西在十五歲時，進入哲蚌寺洛色林學院學習，主要依止的師長是當時洛色林卸任住持耶謝度老師，以及後來擔任夏巴曲傑的洛桑多傑仁波切。

師長把寶貴的時間賜給格西，一手栽培格西理路的養成與抉擇經典的能力，對格西而言，感覺就像眼盲已久的瞎子重見光明！

由於恩師的教導與初嚐理路的喜悅，在十五到二十歲之間，格西忘情地投入經論的學習。不僅成績優異，在辯經場上更是叱吒風雲（相關的故事甚至傳頌至今）。然而，二十歲時的一場重病，讓這一切戛然而止，並成為格西一生重大的轉捩點。

拖著病體繼續學習經論，所以非常辛苦。「既然學佛這麼辛苦，我為什麼還要學？」這個從心底冒出來的大疑惑，迫使格西拋下傳統與宗教的包袱，改用公正客觀的態度，逼自己嚴格檢視佛法與生命之間的關連與必要性。

多年來，探究得愈深，答案愈見清晰與肯定。也因此，就算生活、健康陷入再大的困境，他只會一心想著要怎麼解決，從未想過要走回頭路。對格西而言，學習佛法已成為誓不放棄、永遠無悔的唯一選擇。

在寺院學習期間，朝夕相處的人清一色是藏系師長與出家人；獲得格西學位後，悲桑格西暫時離開寺院，到一些地方遊歷，因而遇到很多不一樣的人，看到世間生活的各種樣貌。

三年後，格西回到達蘭薩拉策秋林寺定居，持續並大量聽聞聖座嘉瓦仁波切、登馬洛卻仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切的弘法教授，接受各種灌頂、口傳與教授口訣，包括《甘珠爾》、《丹珠爾》、《宗大師父子三尊全集》等重要傳承，並利用身體許可之時，著手編書、撰文、授課。