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佛法修行實踐本身就是體驗並瞭解人生意義的過程。這本書展示了筆者身為哲學研究者對於佛法的理解與體驗過程，並嘗試讓那些本來活躍於一兩千年的文字與義理通過詮釋增加我們的理解，讓這些文字與義理重新活躍我們的心識(mind)中。本書不是一本捍衛某個宗教地位的神義論(Theodizee)著作，裡面的思想也不是一本以形上學為視角的思辯神學(die spekulative Theologie)或思辯形上學，也不談論特殊神秘現象的神秘學(die Hermetik)，本書有別於基督論（die Christologie）只是以神學家立場來談論某位神聖人格的偉大，也不是救贖論(die Lehre der Erlösung)談論人類獲得救贖的可能性，更不是紀錄一些個人神秘經驗的書籍。
本書是一本個人對於佛法進行的理解與哲學詮釋的書籍。這本書集結了幾篇我在過去幾年寫下的幾篇散文，內容除了涉及到我個人對於佛法的理解與體驗，還涉及到對這些佛教義理與佛法修行實踐進行哲學探討。佛法修行中的「聞思修」涉及到的就是哲學中由個人直觀體驗，進一步通過思維轉化成理論認識（知識），進一步落實到實踐知識的階段。因而，我們不能只是天真地信仰佛法，而是必須要嘗試對此進行一系列地追問與探究，這樣我們才能產生真正的認識並知道如何在生活中落實佛法修行，而不是只是常常引用某個大師的話來捍衛自己的立場。
這本書代表的是一些佛法修行的哲學思維途徑。當形而上的真理下降到人類語言的層面就成為了意見（doxa），我們看不到真理形而上的超越層面，然而我們卻可以在知見(view)上探討各種不同的意見。本書不提供宗教哲學的標準答案或真理，只提供個人的見解與詮釋，讓讀者可以進一步探討宗教人生問題。
本書是一本個人對於佛法進行的理解與哲學詮釋的書籍。這本書集結了幾篇我在過去幾年寫下的幾篇散文，內容除了涉及到我個人對於佛法的理解與體驗，還涉及到對這些佛教義理與佛法修行實踐進行哲學探討。佛法修行中的「聞思修」涉及到的就是哲學中由個人直觀體驗，進一步通過思維轉化成理論認識（知識），進一步落實到實踐知識的階段。因而，我們不能只是天真地信仰佛法，而是必須要嘗試對此進行一系列地追問與探究，這樣我們才能產生真正的認識並知道如何在生活中落實佛法修行，而不是只是常常引用某個大師的話來捍衛自己的立場。
這本書代表的是一些佛法修行的哲學思維途徑。當形而上的真理下降到人類語言的層面就成為了意見（doxa），我們看不到真理形而上的超越層面，然而我們卻可以在知見(view)上探討各種不同的意見。本書不提供宗教哲學的標準答案或真理，只提供個人的見解與詮釋，讓讀者可以進一步探討宗教人生問題。
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