孝經

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   《孝經》是儒家講授孝道的書,全書一千八百多字,篇幅雖小但依然為一獨立的經書,為十三經之一。此書為孔子為曾子敘述孝道之書,傳說為孔子親著(但有後人懷疑是有人假託孔子之名而撰寫),可見儒家對孝道的重視程度,視之神聖,故孝經在古代亦常獲賦予宗教意味,而用於祈禱,驅邪,治病等。

  《孝經》以孝為核心,闡發了儒家的倫理道德思想。在此書中肯定了「孝」是上天所訂的規範,指出孝是一個人品性的根本,國君可以用「孝道」治國,臣民可以用孝安身立家,保持地位和富貴。

  書中首次將忠君和孝順連結起來,認為有「孝道」的人才能盡「忠」;書中還對不同等級的人規定了不同的行「孝」內容,比如天子的「孝」要博愛要能感化百姓;而卿大的「孝」要在行動、言語、服飾上都要合乎禮節,起到榜樣作用;而普通老百姓則需做到:保重自己的身體、愛護自己的名譽,節省用度,使父母衣食無憂。

  《孝經‧開宗明義章》曰:「夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」,由此可見儒家的孝道的觀念不只於孝順父母而已,孝順父母只是孝道的開始。

  在中國古代,《孝經》對傳播和維護封建的倫理道德起了很大的作用,深受歷代統治著推崇,為十三經中唯一獲皇帝(唐玄宗,唐朝)和(元仁宗,元朝)御注的書。《孝經》現存今古文兩種版本,今文較為流行。

  《孝經》是十三經中唯一由天子作註解句讀的書籍,由此可見,自古至今「孝」不論是對於位居何位的人,這是亙古不變的天理。

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 孔丘(前551年9月28日-前479年3月9日),子姓,孔氏,名丘[1],字仲尼,後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑,東周春秋末期魯國的教育家與哲學家,曾在魯國擔任官府要職。為易學、儒學和儒家的創始人[2][3][4]。而孔子儒家的德性論五行思想(仁義禮智信)對鄰近地區,如:朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深遠的影響,這些地區也被稱爲儒家文化圈;孔子儒家的太極、理、氣和人文思想對西方也產生了深刻影響。

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