曖昧才是真理:楊照談大江健三郎(日本文學名家十講8)

· 麥田
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繼川端康成在諾貝爾文學獎典禮上,對世界宣稱「日本之美」之後,

大江健三郎再次走到同一個舞台上,提出全新概念──「曖昧的日本美」。

「他將所有明確寫成曖昧,將所有的答案都重新推回成為問題。」

大江健三郎——永遠的批判者,日本社會的良心。




▍「日本文學名家十講」──用文學探究「日本是什麼」

▍楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史

  夏目漱石   谷崎潤一郎

  芥川龍之介  川端康成

  太宰治    三島由紀夫

  遠藤周作   大江健三郎

  宮本輝    村上春樹

‧從明治到令和,橫跨三個世紀

‧第一套以經典文人為軸,深度導覽百年日本的重量全書

‧每冊皆附系列總序、前言、作家年表


▍全新系列.樹立日本文學新史觀──各界名家一致推薦

「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主

一頁華爾滋Kristin

戶田一康(作家、真理大學應用日語學系副教授)

王盛弘(作家)

江淑琳(文化大學新聞學系副教授)

李靜宜(作家、東美文化總編輯)

周慕姿(心理師、《作家的靈魂腳本》podcast主持人)

林廷璋(私人圖書館「櫞椛文庫」館長|文藝誌《圈外》總編)

林福益(城邦媒體集團業務總經理兼書虫公司總經理)

洪維揚(「幕末.維新史」系列作者)

馬欣(作家、影評人)

張鐵志(《VERSE》創辦人暨社長)

梅用知世(「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主)

章蓓蕾(日本文化譯介者)

葉美瑤(新經典文化總編輯)

詹正德(有河書店店主、影評人)

蔡瑞珊(青鳥書店創辦人)

蔡詩萍(作家)

蔡增家(政治大學國際關係研究中心教授)

蔣亞妮(作家)

【按推薦人姓氏筆畫順序排列】


▍ 為什麼讀大江健三郎?

他在小說中的敘述策略,痛斥日本社會猥瑣、卑下時,他沒有放過自己,總是將自己放在裡面,故意將代表自己的角色也寫得猥瑣、卑下。他沒有要擺出清高的姿態來對日本頤指氣使,而是先承認自己就是這樣的社會的一員,同樣活在這樣的歷史情境中,因此更需要坦誠地反省。

──楊照


出生於四國森林的大江健三郎,

是日本戰後世代的代表作家,

也是史上第二位獲得諾貝爾文學獎的日本文學家,

但在日本,卻曾被批評者指出他的日文不正統、不夠優美,

他為何刻意堅持這樣的寫作風格?其背後的脈絡與企圖是什麼?

在受獎致詞時所提到的日本的「曖昧性」又是什麼意思?


大江健三郎擅長將自己人生各種不堪的真實經歷寫進小說中,

卻又強調「個人體驗」是私隱、獨特而無共同性的,

那麼讀者該用什麼態度去閱讀他的作品?


童年時期見證天皇萬歲的榮光,隨即經歷了戰敗的狼狽,

再到成為作家後到廣島、沖繩進行戰爭歷史的調查寫作,

這些經歷如何形塑他的反戰、反核思想?

爾後又如何落實在文學創作與政治參與之中?

戰爭與戰敗又是如何形塑了他們這一代人?


凝視人性的晦暗與曖昧

大江健三郎作為日本第二個獲得諾貝爾文學獎的作家,與前位獲獎者川端康成正好形成強烈對比,川端康成被視為「日本之美」的代表,受獎致詞講的是「美麗的日本與我」,大江健三郎則講了「曖昧的日本與我」,刻意用不正統的日文寫作,作品帶著強烈異質於日本的特性。他善於將個人私密的生命經驗作為題材帶入小說中,構築一個虛實交錯的世界,讓真實人性在故事中展現多變與不確定性。他曾將患有腦疾的兒子出生時的經歷,寫入長篇小說《個人的體驗》之中,無修飾地陳述一個渴望逃避的父親與他的道德困境。也在摯友伊丹十三自殺身亡後,將兩人的生命故事寫進《換取的孩子》裡,刻意不要用客觀疏離的方式描述,而是將內容化為貼近個人的體會,用最坦誠的心眼凝視人性中的晦暗與曖昧。


為戰後日本文學提升到新的高度

一九三五年出生的大江健三郎,童年成長過程大多籠罩在戰爭陰影之中,見證了舉國高喊「天皇萬歲」的榮景到戰後投降的狼狽窘境,年幼的他將大人們前後矛盾的一切看在眼底,形塑了他對國家社會深切的反思批判性格。進入東大法文系就讀,師從法國文學研究者渡邊一夫,接觸大量法國文學與存在主義思想,深深影響他的文學創作。對於人類社會的關懷,和平議題的關注一直都貫穿在他的文學作品中,具備深切的自省性。

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