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百丈懷海承繼馬祖道一禪風，弘揚「平常心是道」，以心印心。
「馬祖建叢林，百丈立清規」的農禪家風，為漢傳佛教發展樹立深遠影響。
制訂禪門規範「百丈清規」，結合修行與生活，乃禪宗史劃時代之功績；
「一日不作，一日不食」之風範，立下千古楷模！
禪宗從菩提達摩傳至唐朝八世紀中葉之前，僧眾大都隨緣而居，無所定處，或寄居律寺。直至馬祖道一（七○九～七八八年）開創「叢林」制度，開闢荒山，成立道場安頓僧眾，並延續自四祖道信以來自耕自給的農禪生活；百丈懷海發揚了道一山林佛教精神，據此制訂禪門規範「百丈清規」，為禪宗史上劃時代之功績。
懷海每日除領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作，堅持自食其力。其「一日不作，一日不食」的精神，更成為叢林的千古楷模。
【學界推薦】
百丈懷海禪師上承馬祖道一禪學思想之精髓，下啟禪門規制之傳續，奠定了後世禪宗僧團發展的基礎。在這部關於百丈懷海禪師的著作之中，作者呈現出一個真實而生動的禪宗祖師形象，使讀者們能夠更好地理解這位禪門智者的教誨與他的傳奇經歷。
──趙文（天津南開大學哲學院副教授）
「馬祖建叢林，百丈立清規」的農禪家風，為漢傳佛教發展樹立深遠影響。
制訂禪門規範「百丈清規」，結合修行與生活，乃禪宗史劃時代之功績；
「一日不作，一日不食」之風範，立下千古楷模！
禪宗從菩提達摩傳至唐朝八世紀中葉之前，僧眾大都隨緣而居，無所定處，或寄居律寺。直至馬祖道一（七○九～七八八年）開創「叢林」制度，開闢荒山，成立道場安頓僧眾，並延續自四祖道信以來自耕自給的農禪生活；百丈懷海發揚了道一山林佛教精神，據此制訂禪門規範「百丈清規」，為禪宗史上劃時代之功績。
懷海每日除領眾修行外，必親執勞役，勤苦工作，堅持自食其力。其「一日不作，一日不食」的精神，更成為叢林的千古楷模。
【學界推薦】
百丈懷海禪師上承馬祖道一禪學思想之精髓，下啟禪門規制之傳續，奠定了後世禪宗僧團發展的基礎。在這部關於百丈懷海禪師的著作之中，作者呈現出一個真實而生動的禪宗祖師形象，使讀者們能夠更好地理解這位禪門智者的教誨與他的傳奇經歷。
──趙文（天津南開大學哲學院副教授）
About the author
作者簡介
李明書
臺灣大學哲學博士，現任浙江大學哲學學院特聘研究員。研究方向為佛教哲學，尤其重視人文思想與生命之間的關係，應用於生命實踐上。著有《論心之所向──《論語》與《雜阿含經》比較研究》、《神秀禪師──北宗禪之祖》、《六祖惠能──禪源曹溪》、《達摩祖師──漢傳禪宗初祖》等專書，及四十餘篇學術論文。
曾獲第四屆華夏古典教育研究獎優秀獎、李叔同教育思想研究徵文活動一等獎、如學禪師佛教文化博碩士論文獎、第六屆世界青年佛學研討會論文優勝獎、復旦大學國學論壇論文特等獎等多種學術獎項。
李明書
臺灣大學哲學博士，現任浙江大學哲學學院特聘研究員。
曾獲第四屆華夏古典教育研究獎優秀獎、
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