紅樓夢一百二十回新校本: 如夢似幻的風月寶鑑!

· 中國古典小說 Ibhuku elingu-7 · 立村文化
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【中國古典小說 07】

★《紅樓夢》是一部血淚交織而成的封建末代百科全書!
★《紅樓夢》為中國小說的代表作品,並將小說發展推向高峰。
★《紅樓夢》開創中國小說的新局:首先,打破大團圓收場的格局,讓結局產生些許遺憾;其次,紅樓夢屬於作者曹雪芹的個人創作,非由話本演變而來。
★《紅樓夢》是一部欣賞與研究皆適宜的作品。不僅可以怡情養性,對文學有興趣的人,讀過之後,不論對於寫作或批評,皆有十分重大的助益。
★《紅樓夢》蘊含的文化寶藏取之不盡,隨時都有驚喜,隨時都有收穫。

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如夢似幻的風月寶鑑!

「滿紙荒唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中味。」

寶玉黛玉的經典愛情,四大家族的興衰榮辱,幾代人物的命運浮沉,

透過似真似假的絕美意境,徜徉紅樓的動人世界!


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稱《紅樓夢》為中國小說的代表作品,絕不為過,因為此書開創中國小說的新局。首先,《紅樓夢》打破傳統小說大團圓收場的格局,讓結局產生些許遺憾;正因如此,使《紅樓夢》更富餘味,讓人回味再三。其次,《紅樓夢》是屬於作者的創作。

中國傳統小說大多是由話本發展而來,雖然膾炙人口,可惜並非個人的創作,所謂的作者,充其量只是整理者或增訂者。而《紅樓夢》雖有不少作者的身影,卻可以確定是作者的創作。

《紅樓夢》透過賈寶玉與林黛玉纏綿悱惻的愛情悲劇,揭露以榮、寧二府為代表的賈、史、王、薛四大家族的奢華罪惡,預言封建制度必然的滅亡趨勢。故事生動、情節曲折、文筆細膩、言語風趣、人物眾多、各有其貌、內容豐富、包羅萬象,為研究當時社會的百科全書。

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自從紅樓夢付梓問世後,便在民間廣為流傳,研究紅樓夢的學者也日漸眾多,甚至在清末民初發展成為「紅學」。紅樓夢之所以成為一專門學問,在於它值得討論的地方實在太多,且多得不可勝數,其中作者問題,經胡適先生的考證,認為前八十回為清曹雪芹所作,而後四十回為高鶚所續。目前一般研究紅學的學者,大都同意前八十回的作者為曹雪芹,但是,後四十回是否真為高鶚所續,則有不少學者質疑。

《紅樓夢》為中國最著名的長篇小說,全書共一百二十回,內容敘述榮國府與寧國府由興盛走向衰敗的過程。其中以賈寶玉、林黛玉及薛寶釵之間的情感糾葛最為家喻戶曉。作者曹雪芹藉賈府榮枯來表現理想的破滅。本書以悲劇收場,一反中國古典小說的傳統,更能撼動人心,使讀者玩味再三,久久不能釋懷。

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曹雪芹

曹雪芹(1715年-1763年),名霑,號雪芹,又號芹圃。根據考證,曹家的祖先原為漢人,後來歸化為滿州籍。自曹雪芹曾祖父以降,世代相襲為江寧織造,祖父曹寅不僅承襲江寧織造的官職,更是有名的文人,全唐詩便是由曹寅主持刊印。

但是,到了曹雪芹父親這一輩時,由於捲入宮廷內鬥,慘遭抄家的命運。曹家自此一蹶不振,曹雪芹也因此過著顛沛流離的生活。紅樓夢的作者經胡適考證為曹雪芹之後,曹雪芹便成為眾家學者研究的對象。

根據研究,曹雪芹的紅樓夢問世之後,即深獲大眾喜愛,尚未完稿,便已輾轉流傳於廟市之間。然而,曹雪芹的生活並未因此而改善,仍然過著賒帳買酒的生活。就這樣,一位偉大的作家終於在北京西郊淚盡而逝,帶給後世無限的遺憾與感傷。

他所遺留下來的八十回紅樓夢,其後由高鶚及程偉元刊定印行一百二十回。一般認為,後四十回雖然稍不如前八十回,但是仍然緊扣前八十回的結構,讓後世有完整的紅樓夢可以欣賞,也算一大功勞了。

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高鶚

高鶚(1738年-1815年),字雲士,號秋甫,別號蘭墅。酷愛小說《紅樓夢》,因此別號乃「紅樓外史」,奉天(現今之遼寧省)鐵嶺人。於乾隆六十年(1795年)中乙卯恩科進士,並為殿試三甲第一名。著有《蘭墅詩鈔》、《高蘭墅集》、《月小山房遺稿》等書,最為人所知的作品則為《紅樓夢後四十回》。然晚年卻是家貧。

目前一般研究紅學的學者,大都同意前八十回的作者為曹雪芹,但是,後四十回是否真為高鶚所續,則有不少學者質疑。

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