聊聊聊齋（上）

蒲松齡 · 張國風(撰文)

កក្កដា 2018 · 聊聊聊齋 សៀវភៅទី 1 · 中華教育

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「即使無法相信地獄的存在，但是在看到的時候，你就清楚那是不是夢。」 這套《聊聊聊齋》，有蒲松齡妙想天開，藉張教授筆底古意迤逶，譯成段段白話。 濃得化不開的，是貪嗔痴、愛別離、求不得；從來鬼妖的緣孽，卻是人間的恩怨。 清朝康熙年間，文言小說集《聊齋志異》異軍突起，在唐人小說的崇山峻嶺之後再現峰巒疊嶂之美。充分體現了作者蒲松齡的創作天才。想像豐富，無奇不有。在現實和虛構交織的世界�堙A使狐魅鬼怪，多具人情；借悲歡離合，寫盡人間百態。 本書以點評的形式來鑒賞分析其中的人物和故事，體味作者的藝術匠心。希望在隨意所之的筆墨中給讀者一點啟迪和感悟。

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蒲松齡（1640∼1715）清代文學家，小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東省淄博人。蒲松齡一生熱衷科舉，卻不得志，71歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗。加之自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想。除《聊齋志異》外，還有文集4卷，詩集6卷；雜著《省身語錄》、《懷刑錄》等多種；戲曲3種，通俗俚曲14種。經人搜集編定為《蒲松齡集》。 張國風教授曾任中國人民大學中文系教授，博士生導師，在中國古代文學領域造詣頗深，講授過《元明清文學史》、《紅樓夢鑒賞》、《儒林外史研究》、《公案小說研究》、《中國古典詩歌的本體論詮釋》等課程。著作有《太平廣記會校》、《太平廣記版本考述》、《傳統的困窘──中國古典詩歌的本體論詮釋》、《儒林外史試論》、《公案小說漫話》、《漫說三國》、《漫說儒林外史》、《話說聊齋》、《紅樓閑譚》等。