中國哲學史大綱

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2018.2.27:最後一次補充批註。

2018.2.15:完成總校對。這個版本已經是目前不管是紙本還是電子本中最好的一本。絕大多數知名出版社出版的此書,由於出於對胡適的畏懼,因此沒有對其中的引文類錯誤進行校對,彷彿胡適引用的是出自另一個版本。其實都是錯字,以及錯誤的標點。這個版本還有一個特別的地方是,有個人的註解在其中。胡適的註解以()為之,個人的註解會下按語以〔〕為之。讀者要想理解《中國哲學史》而又不會被胡適所誤導,那麼這本書是唯一的選擇。此外,本書也是epub格式,方便讀者做註解與交流。


《中國哲學史大綱》(上卷),胡適著。中國先秦哲學思想史專著。本書原是胡適留學美國哥倫比亞大學時的博士論文《中國古代哲學方法之進化史》,1917年他根據此編成在北大教授「中國哲學史」的講義。全書共12篇,10餘萬字。1918年7月,經過整理;8月,蔡元培作序;1919年2月,由上海商務印書館出版。轟動一時,不過兩月就再版。

本書在中國哲學史,甚至在各種專史和通史的研究方面,都堪稱是一部具有開創意義的書,是「五四」新文化運動的一個積極成果。蔡元培給此書以很高評價,指出它有四種特長:第一,證明的方法。第二,扼要的手段。第三,平等的眼光。第四,系統的方法。胡適本人自信的說:「我自信,治中國哲學史,我是開山的人,這一件事要算是中國一件大幸事。這一部書的功用能使中國哲學史變色。以後無論國內國外研究這一門學科的人都躲不了這一部書的影響。凡不能用這種方法和態度的,我可以斷言,休想站得住。」

梁啟超在一場演講中評此書:「這書自有他的立腳點,他的立腳點很站得住。這書處處表現出著作人的個性,他那敏銳的觀察力,緻密的組織力,大膽的創造力,都是不廢江河萬古流的」,「總說一句,凡關於知識論方面,到處發見石破天驚的偉論,凡關於宇宙觀人生觀方面,什有九很淺薄或謬誤。」馮友蘭回憶:「胡適的這部書,把自己的話作為正文,用大字頂格寫下來,而把引用古人的話,用小字低一格寫下來。這表明,封建時代的著作,是以古人為主。而五四時期的著作是以自己為主。」「在中國哲學史研究的近代化工作中,胡適創始之功,是不可埋沒的」。馮友蘭後來也寫了一本《中國哲學史》,胡適的《中國哲學史大綱》與馮友蘭的《中國哲學史》作為比較時,一般都認為後者勝於前者。

中國哲學史大綱只完成上半卷,雖然胡適在有生之年一再承諾要將下半卷付梓,但這本書始終是一本「上卷書」。胡適的名作《中國哲學史大綱》、《白話文學史》,都只有上卷,人稱「善作半卷書」。(維基百科)

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About the author

 胡適[註 1](1891年12月17日-1962年2月24日),原名嗣穈,行名洪騂,字希彊[註 2][1],後改名適,字適之,筆名天風、藏暉、鐵兒等[註 3][2]。安徽績溪上莊村人(生於上海浦東川沙),因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一,曾擔任國立北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使等職。胡適興趣廣泛,著述豐富,在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。主張少談主義,主張先疑後信,主張科學佐證,盡信書不如無書。(維基百科)


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