脂硯齋重評石頭記

曹雪芹

2015년 9월 · 一個人

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 《紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古典長篇章回小說，中國四大名著之一。《紅樓夢》書內提及的書名，還有《情僧錄》、《風月寶鑑》[1]、《金陵十二釵》，乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本題為《紅樓夢》（甲辰夢序抄本）。1791年在第一次活字印刷後（程甲本），《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。

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脂硯齋是《紅樓夢》抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」，有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。據信脂硯齋曾讀過後半部（今已佚失）的原稿，並通過批語透露若干後續的事件情節。但其人究竟是誰，是男是女，生活年代，與《紅樓夢》的作者（一般認為是曹雪芹）是什麼關係，是否認識曹氏，甚至這些批語產生的時代，迄今未形成一致看法。從脂批的內容看來，脂硯齋自稱與《紅樓夢》的作者及其家族有著十分密切的關係（也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，並為紅學的「探佚學」分支提供了最直接、最主要的第一手依據。

需要注意的是，「脂本」中的批語未必都署名為「脂硯齋」，還有署名為「畸笏叟」等人的批語。關於這些批語者的身份和實際人數皆有爭議，但一般把這些批語統稱為「脂批」。

高鶚和程偉元在發行一百二十回《紅樓夢》時，並未提及脂批。可能是因程高續作的後四十回多與前八十回脂批相矛盾，故將其全數刪去，直至後世發現了幾個脂評本（如甲戌、己卯、庚辰等本），方知曾有脂批的存在。（維基百科）

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 　　脂硯齋是《紅樓夢》早期抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」，有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。

　　但脂硯齋其人究竟是誰，與《紅樓夢》的作者（一般認為是曹雪芹）是什麼關係，迄今未形成一致看法。紅學界主要有四種說法：

　　一、作者本人說。

　　二、史湘雲說（或與作者關係極親近的一位女性）。

　　三、叔父說（主要是畸笏叟）。

　　四、堂兄弟說。

　　近年還出現了較少認同的張廷玉說等，都缺乏支持[1]。

　　從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係（也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，並為紅學的「探佚學」分支提供了最直接、最主要的依據。

　　需要注意的是，「脂本」中的批語未必都署名為「脂硯齋」，還有署名為「畸笏叟」等人的批語。關於這些批語者的身份和實際人數皆有爭議，但一般把這些批語統稱為「脂批」。

　　高鶚和程偉元在發行一百二十回《紅樓夢》時，刪除了所有的脂批，並對「脂本」的文本進行了局部的刪改。也有說法是脂硯齋效法金聖嘆，腰斬程高本，偽稱古本。

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