脂硯齋重評石頭記

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 《紅樓夢》,原名《石頭記》,中國古典長篇章回小說,中國四大名著之一。《紅樓夢》書內提及的書名,還有《情僧錄》、《風月寶鑑》[1]、《金陵十二釵》,乾隆四十九年甲辰(1784年)夢覺主人序本題為《紅樓夢》(甲辰夢序抄本)。1791年在第一次活字印刷後(程甲本),《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。

(維基百科)

脂硯齋是《紅樓夢》抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」,有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。據信脂硯齋曾讀過後半部(今已佚失)的原稿,並通過批語透露若干後續的事件情節。但其人究竟是誰,是男是女,生活年代,與《紅樓夢》的作者(一般認為是曹雪芹)是什麼關係,是否認識曹氏,甚至這些批語產生的時代,迄今未形成一致看法。從脂批的內容看來,脂硯齋自稱與《紅樓夢》的作者及其家族有著十分密切的關係(也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為),脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明,並為紅學的「探佚學」分支提供了最直接、最主要的第一手依據。

需要注意的是,「脂本」中的批語未必都署名為「脂硯齋」,還有署名為「畸笏叟」等人的批語。關於這些批語者的身份和實際人數皆有爭議,但一般把這些批語統稱為「脂批」。

高鶚和程偉元在發行一百二十回《紅樓夢》時,並未提及脂批。可能是因程高續作的後四十回多與前八十回脂批相矛盾,故將其全數刪去,直至後世發現了幾個脂評本(如甲戌、己卯、庚辰等本),方知曾有脂批的存在。(維基百科)

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作者简介

   脂硯齋是《紅樓夢》早期抄本的一個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」,有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。

  但脂硯齋其人究竟是誰,與《紅樓夢》的作者(一般認為是曹雪芹)是什麼關係,迄今未形成一致看法。紅學界主要有四種說法:

  一、作者本人說。

  二、史湘雲說(或與作者關係極親近的一位女性)。

  三、叔父說(主要是畸笏叟)。

  四、堂兄弟說。

  近年還出現了較少認同的張廷玉說等,都缺乏支持[1]。

  從脂批的內容看來,脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係(也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為),脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明,並為紅學的「探佚學」分支提供了最直接、最主要的依據。

  需要注意的是,「脂本」中的批語未必都署名為「脂硯齋」,還有署名為「畸笏叟」等人的批語。關於這些批語者的身份和實際人數皆有爭議,但一般把這些批語統稱為「脂批」。

  高鶚和程偉元在發行一百二十回《紅樓夢》時,刪除了所有的脂批,並對「脂本」的文本進行了局部的刪改。也有說法是脂硯齋效法金聖嘆,腰斬程高本,偽稱古本。

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