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《八大人覺經》的譯者為後漢沙門安世高，名清，字世高，本是安息國（編按：即現今的伊朗）太子，自幼以孝聞名，聰明好學，舉凡外國典籍、天文地理、醫方異術無所不通，又因已修得宿命通，一生傳奇故事，不勝枚舉。由於他精通佛教義學和禪法，加上語言天份，到達中土後不久，便開始講經說法並翻譯經典；可說是佛經漢譯的第一位大師，也是首位正式把佛教禪法帶進漢地的宗師。其譯經特色，乃探取「重點式」迻譯法，亦即，並非鉅細靡地翻譯全經，而是摘取關鍵性內容譯出。因此，本經經文前後，不像一般佛經，由「如是我聞……」開端，以「……皆大歡喜，信受奉行」作結。
《八大人覺經》在佛教中的地位，如同《四書》、《五經》之於儒者一樣重要，其內文包含了最基礎的佛法理念及佛弟子所應具備的素養。
佛、菩薩我們稱為「大人」，《八大人覺經》就是把佛、菩薩覺悟的八項事情說出來讓我們了解，所謂「如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟」；諸佛菩薩以此「八事」，「精進行道，慈悲修慧；乘法身船，至涅槃岸」。更進一步，諸佛菩薩以此「八事」證得涅槃以後，為了度脫眾生，「復還生死」，再回到人世間，以此八事，開導一切眾生，令諸眾生覺生死苦，捨離五欲，修心聖道，讓所有的眾生都能「永斷生死，常住快樂」。
義理明晰的經文，搭配海雲繼夢法師深入淺出、活潑生動的開示，正好幫助大家踏上這「八大人覺」殊勝的菩提大道。
《八大人覺經》在佛教中的地位，如同《四書》、《五經》之於儒者一樣重要，其內文包含了最基礎的佛法理念及佛弟子所應具備的素養。
佛、菩薩我們稱為「大人」，《八大人覺經》就是把佛、菩薩覺悟的八項事情說出來讓我們了解，所謂「如此八事，乃是諸佛菩薩大人之所覺悟」；諸佛菩薩以此「八事」，「精進行道，慈悲修慧；乘法身船，至涅槃岸」。更進一步，諸佛菩薩以此「八事」證得涅槃以後，為了度脫眾生，「復還生死」，再回到人世間，以此八事，開導一切眾生，令諸眾生覺生死苦，捨離五欲，修心聖道，讓所有的眾生都能「永斷生死，常住快樂」。
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