關尹子

尹喜 · 關尹子

2014 оны 12-р сар · 一個人

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 一本充滿智慧與奇特思想的先秦子書。書中首次提出了食物鏈與生態平衡的簡單說法，也提及了五行生剋，對於物理與邏輯都有一些牽涉，可惜歷來研究者不多。只能期盼有緣人加以發揚光大了。

2017修訂版。

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 　　尹喜，字公度，一說為關尹。天水人，周昭王時為函谷關令。

〈史記．老子韓非列傳第三〉：老子脩道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。

　　劉向謂：「喜著書凡九篇，名關令子。」〈漢書．藝文志〉著錄《關尹子》九篇，題周尹喜撰，已亡佚，今本傳於南宋，亦即後世所謂之《文始真經》，收入《正統道藏》洞神部本文類。該書註解本有，陳顯微《文始真經言外旨》；牛道淳《文始真經直解》；杜道堅《關尹子闡玄》；王一清《文始真經釋辭》。存有葛洪《文始真經》後序，稱「尹真人《文始真經》九篇，洪愛之，誦之，藏之，拜之。」

　　洪體存蒿艾之質，偶好喬松之壽，知道之士雖微賤，必親之；雖夷狄，必貴也。後遇鄭君思遠，鄭君多玉笈瓊笥之書，服餌開我以至道之良藥，呼吸洗我以紫清之上味，後屬洪以尹真人《文始經》九篇，洪愛之，誦之，藏之，拜之。

　　〈莊子．天下篇〉敘古之道術，以老子與關尹子並述。道教中稱尹喜為文始真人。南北朝時《老子化胡經》記載尹喜與老子一同西去，在西域創立佛法教化胡人。南北朝末期和唐代的樓觀派，以及明清時以修煉氣功為主的文始派俱以關尹子為宗祖。

　　《歷世真仙體道通鑑》記載了尹喜受《道德經》的經過：「周康王時尹喜為大夫，後仰觀乾坤之氣象，寂心精思以求道。一天，觀看到東方紫氣西邁顯瑞，預知有聖人將要出關，求為函谷關令。遇得老子，拜為師，請求至道，老子遂著成《道》《德》五千言授與尹喜，喜欣爭持誦，奉行道成。」

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