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作者單獨撰寫的第二本出版書《馬克思主義電影美學：黑格爾，馬克思，恩格斯，列寧，托洛茨基，愛森斯坦》(Marxist Film Aesthetics : Hegel, Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Eisenstein) 正式在香港出版。
自從2003 年以來，作者自覺的藝術和社會實踐總體充分證實了以下結論：即馬克思主義的美學乃服務勞動者階級利益的，革命的，集體主義的現實主義。藝術乃理念的感性顯現。電影藝術乃理念的視聽覺顯現。其方法論則是不受資本運動扭曲的，自覺的，固有邏輯/脈絡/本質的物質體現。這就是所稱真正的方法論是「沒有方法論」 的意思。
譬如，某頭盔在主流媒體上都被描述成英雄形象，然而其客觀的固有邏輯則是個進行偽旗作戰的恐怖主義組織。那，依照馬克思主義美學，其電影表現應該就是以主流媒體上的英雄假象的鏡頭和用洗衣粉上演化武攻擊，並出賣平民人體器官的恐怖主義組織活動的鏡頭之間的交叉剪接（注意：即使用單一長鏡頭的再構圖體現和並列此兩者也是相等的電影表現）。不是空洞的抽象形式風格或預設的內容框架本身，而是這個特定的交叉剪輯（方法）本身在此則成為體現該固有邏輯的具体藝術表現（揚棄）。同時，這服務廣大群眾的公眾利益。
换言之，最終這也就合乎恩格斯所謂典型情況下的典型人物及其典型細節之表現。這所謂「典型」在此並非意味著盲目套上樣板，或流于俗套，而是指忠於固有對象的固有邏輯。先從社會現實抓它，再把它體現出来。譬如，若拍柬埔寨警匪片，則不能把其他任何國家的警匪片的一套照搬，如好萊塢的《終極警探》或日本的《西部警察》或香港的《警察故事》系列，是因為柬埔寨各地是由不同的軍事勢力管制的， 沒有統一的警察或軍隊。這就是固有對象的固有邏輯， 也就是該戲固有的演出總體原則。所謂固有邏輯乃一種動作行為，性格，傾向，情形，目的或情感情慾。
簡言之，「具體情況的具體研究；固有對象的固有邏輯」。這就概括了整個馬克思主義的電影美學及其核心價值。 其實，此辯證法美學觀點同時堅決反對和否定了方法論的任何政治化詮釋以及階級化本身。因此，「勞動者階級藝術」的框架違背馬克思主義的。
從階級社會全面解放藝術，此乃其真革命性所在。這也就是絕大部分所謂左派或反共偏激分子至今仍然誤解的地方。從文化和藝術觀點，本書有助於理解中國特色社會主義蘊含的馬克思主義基礎思路。
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Acerca del autor
中西良太(Ryota Nakanishi)是香港作家和政治與國際關係的情報分析家，
著作：A STUDY OF THE THREE ACT STRUCTURE: THE WIZARD OF OZ, CITIZEN KANE, CASABLANCA, CHINATOWN （2021）; 《馬克思主義電影美學：黑格爾，馬克思，恩格斯，列寧，
