꽃 밟을 일을 근심하다

장석남

ଡିସେମ୍ବର 2017 · 창비시선 417 ବହି · 창비 Changbi Publishers

ଏହି ଇବୁକ୍ ବିଷୟରେ

“이토록 사뿐하고 육중한 몸의 문답이 있을까!”

가장 근원적이고 아름다운 ‘장석남표 서정시’의 진수

아늑한 불확실성 속을 뉘엿뉘엿 돌파하는 시편들

 

섬세하고 따뜻한 감수성으로 전통 서정시의 맥을 이어온 장석남 시인의 신작 시집 󰡔꽃 밟을 일을 근심하다󰡕가 창비에서 출간되었다. 시인의 여덟번째 시집이자, 2017년 ‘창비시선’을 마감하는 뜻깊은 시집이다. 2012년 김달진문학상 수상작 󰡔고요는 도망가지 말아라󰡕(문학동네 2012) 이후 5년 만에 펴내는 이번 시집에서 시인은 한층 깊어진 시선으로 “가장 근원적인 인간, 가장 인간적인 인간, 가장 아름다운 인간이란 어떤 모습일지”(신형철, 해설)를 다시금 생각해보게 하는 아늑한 서정의 세계를 펼쳐보인다. 간결한 언어와 정밀하게 짜인 이미지가 어우러져 서정시의 진수를 보여주는 정갈한 시편들이 고요한 떨림으로 다가온다.

 

소매 끝으로 나비를 날리며 걸어갔지/바위 살림에 귀화(歸化)를 청해보다 돌아왔지/답은 더디고/아래위 옷깃마다 묻은 초록은 무거워 쉬엄쉬엄 왔지/푸른 바위에 허기져 돌아왔지/답은 더디고(｢소풍｣ 전문)

 

절제된 시어로 사물의 내밀한 풍경을 그리며 감성에 호소하는 장석남의 시는 웅숭깊은 철학적 사유의 깊이를 보여준다. 시인은 “저물녘의 긴 그림자 같은 경전”(｢여행의 메모｣)을 벗삼아 자연을 관조하는 호젓한 세계를 거닐며 세속적 욕망과 거리를 두는 청빈한 삶을 지향한다. “일생 누더기 한벌”(｢더덕을 노래함｣)뿐인 삶의 비애에서 생명의 숨결을 길어올리며 “피륙과 똥오줌과 정액이 없는 생(生)들”(｢주워온 베개｣)과 “모로 누워 절망을 다스리던 날들”(｢눈부심｣)을 건너온 시인은 유한한 생과 무한한 죽음에 대한 존재론적 통찰과 “커지려는 불을 다독이는 것이/일생의 공부가 되리라”(｢모닥불｣)는 선가(禪家)의 깨달음 같은 명철한 성찰에 이른다.

 

나는 녹는다/먼 옛날의 말씀이 나를 녹인다/나를 만들던 손은 나를 떠난 즉시 나를 잊었을 것/나는 소리친다 소리친다/누구도 듣지 않으므로/발밑에서 질척인다 나의 외침은//나의 스러짐/이것이 무엇입니까? 외침은/오래된 종소리와 같다/종소리의 멀어짐과 같고/종소리의 반복과 같다/소리가 되다 남은 종과 같이 침울하고 어두컴컴하다//나의 외침이 마저 사라지기 전/나는 이렇게 더 뇌어본다/이것이 무엇입니까?/자유입니까?/보일러가 으르렁대는 밤/나는 낯선 수로를 걸어갔다(｢눈사람의 스러짐｣ 전문)

 

무위(無爲)의 사상이 깃든 시인의 내면을 얼핏 들여다보면 삶이 “아무 일 아닌 일”(｢모과를 자르는 일｣)처럼 무심한 듯 보이나 시인에게는 아직 “초록 되어 해야 할 노래”와 “초록 되어 품어야 할 눈동자”(｢나는 초록｣)가 많다. 시인은 “내 혀는 나를 말하지 않을 때가 많았”고 “내 혀가 지은 죄 때문에 내 혀를 끊을 용기는 없었다”(｢다섯켤레의 양말｣)고 자탄하지만 늘 ‘아무것도 아닌’ 존재들과 함께하면서 “누군가의 내부를 향한 응시”(｢파란 돛｣)를 멈추지 않는다. 그리하여 시인은 “조그만 죄 하나를 녹”(｢우는 돌｣)이며 “빛이 되어서 어둠으로 들어가 어둠속에 숨어서 오가는 숨결들을 비추”기도 하고 “노래가 되어서 빛나는 입술로 들어가 가슴에 잠겨서 피어나는 꿈들을 적시”(｢꽃집에서｣)기도 하면서 현실에 대한 관심을 슬쩍 내비친다.

 

차를 마시다니/꽃이 피다니//목구멍으로 무엇을 넘기다니/꽃을 보다니//해변을, 파도 끝을, 신 벗어들고 걷다니/웃음까지도 생기다니/배가 고프다니……//분노여 입을 벌려라/바다를 넣겠다/쏟아넣겠다//분노여/변덕이 심한 짐승이여/바다를 모두 먹어라//바다여, 분노의 이름으로 영원히 철썩여라(｢차를 마시다니｣ 전문)

 

이전 시집(󰡔왼쪽 가슴께에 온 통증󰡕, 창작과비평사 2001)의 연작시 ｢수묵 정원｣과 대표작으로 꼽히는 ｢배를 밀며｣ ｢배를 매며｣ ｢마당에 배를 매다｣ 등이 그렇듯이 같은 소재로 연작 형태의 시를 즐겨 써온 시인은 이번 시집에서도 ‘모닥불’ ‘꽃’ ‘문’ ‘모과’ ‘악기’ 등을 소재로 한 여러편의 시를 선보인다. 특히 ‘고대(古代)’라는 제목 또는 부제가 붙은 시들이 눈에 띄는 바, 고대인의 정서에 현대적 감각을 접목한 이 시편들에서 시인은 자신의 뿌리를 찾아 고대로까지 거슬러 올라간다. “모든 선한 것들의 배후에 깔리는 투명 발자국”을 더듬어보고 “먼 고대로부터 온 흰 메아리”(｢햇소금｣)를 나지막이 들려주면서 시인은 “신의 시간”(｢밥때를 기다리며｣)과 “시인도 시인이 되고…… 시인도 다시 시인이 되고 혁명이 오”(｢명년 봄｣)는 날을 기다린다.

 

나에겐 쇠 뚜드리던 피가 있나보다/대장간 앞을 그냥 지나칠 수 없다/안쪽에 풀무가 쉬고 있다//불이 어머니처럼 졸고 있다/—침침함은 미덕이니, 더 밝아지지 않기를//불을 모시던 풍습처럼/쓸모도 없는 호미를 하나 고르며/둘러보면,/고대의 고적한 말들 더듬더듬 걸려 있다//주문을 받는다 하니 나는 배포 크게/나라를 하나 부탁해볼까?/사랑을 하나 부탁해볼까?/아직은 젊고 맑은 신(神)이 사는 듯한 풀무 앞에서/꽃 속의 꿀벌처럼 혼자 웅얼거린다(｢대장간을 지나며｣ 전문)

 

시인은 1987년 경향신문 신춘문예로 등단한 이후 참신한 감각의 ‘신서정파’를 대표하는 시인으로서 시단과 평단의 꾸준한 주목을 받아왔다. 시력(詩歷) 30년. 김수영문학상, 현대문학상, 미당문학상, 김달진문학상 등 그간의 수상 경력에서도 알 수 있듯이 시인은 전통 서정에 바탕을 둔 고유한 개성을 발휘하며 조화와 균형의 미학적 성취가 눈부신 ‘장석남표 서정시’로서 일가를 이루었다. 그리고 오늘, 그에 값하는 또 한권의 영롱한 시집을 더하게 되었다. “삶이 덜 모순적이었으리라” 짐작되는 “말이 생기기 이전의 저 고대(古代)의 융융한 세계를 꿈꾸며”(시인의 말) 지금, 여기에서 “오래전부터 있어왔던/끝없는 소멸”(｢여행의 메모｣)를 그윽이 지켜보며 “먼 고대를 살아가는”(신형철, 해설) 시인의 모습이 아름답고 따스하다.

 

나는 긴 비문(碑文)을 쓰려 해, 읽으면/갈잎 소리 나는 말로 쓰려 해/사나운 눈보라가 읽느라 지쳐 비스듬하도록,/굶어 쓰러져 잠들도록,/긴 행장(行狀)을 남기려 해/사철 바람이 오가며 외울 거야/마침내는 전문을 모두 제 살에 옮겨 새기고 춤출 거야//꽃으로 낯을 씻고 나와 나는 매해 봄내 비문을 읽을 거야/미나리를 먹고 나와 읽을 거야//나는 가장 단단한 돌을 골라 나를 새기려 해/꽃 흔한 철을 골라 꽃을 문질러 새기려 해/이웃의 남는 웃음이나 빌려다가 펼쳐 새기려 해/나는 나를 그렇게 기릴 거야/그렇게라도 기릴 거야(｢불멸｣ 전문)

 

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[추천사]

한때 그는 망명한 자였고 앓는 자였고 숨죽여 우는 자였으리라. 내가 그를 알기 전 일이다. 내가 아는 그는 술 퍼먹고 무언가를 묻는 자였다. 그의 질문은 사소하여 철학적이었다. 내가 읽은 그는 시 속에서 웅얼웅얼 답하는 자였다. 그의 대답은 절박하여 미학적이었다. 삶과 시를 오가며 그는 자해하듯 자문자답하는 자였다. 끊어질 듯 이어지는 질문과 대답의 꽃겹 속에 갓 태어난 노인이, 노파의 얼굴을 한 연인이 있었다. 시인이 아닌 그를 나는 상상할 수 없다. 이제 그는 꽃 밟을 일을 근심하는데 이미 밟아놓은 후다. 그는 죄지은 대장장이, 녹아도 사라지지 않는 쇠를 응시하는 자이다. 이토록 사뿐하고 육중한 몸의 문답이 있을까. 이토록 눈부신 울화가, 이토록 뉘엿뉘엿한 돌파가 있을까. 아무도 이 어눌한 생을 사할 수 없으리라. 그러니 영원히 쓰라고, 나는 근심스레 말한다.

권여선 소설가

Changbi Publishers

ଲେଖକଙ୍କ ବିଷୟରେ

장석남 張錫南

1965년 인천에서 태어났다. 1987년 경향신문 신춘문예에 당선되며 작품활동을 시작했다. 시집 『새떼들에게로의 망명』 『지금은 간신히 아무도 그립지 않을 무렵』 『젖은 눈』 『왼쪽 가슴 아래께에 온 통증』 『미소는, 어디로 가시려는가』 『뺨에 서쪽을 빛내다』 『고요는 도망가지 말아라』, 산문집 『물의 정거장』 『물 긷는 소리』 『시의 정거장』 등이 있다. 김수영문학상, 현대문학상, 미당문학상, 김달진문학상 등을 수상했으며 현재 한양여대 문예창작과 교수로 재직 중이다.