ANNO 2022 IL GOVERNO PRIMA PARTE

Antonio Giangrande
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488
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เบเปˆเบฝเบงเบเบฑเบšเบ›เบถเป‰เบก e-book เบ™เบตเป‰

Antonio Giangrande, orgoglioso di essere diverso.

ODIO OSTENTAZIONE ED IMPOSIZIONE.

Si nasce senza volerlo. Si muore senza volerlo. Si vive una vita di prese per il culo.

Tu esisti se la tv ti considera.

La Tv esiste se tu la guardi.

I Fatti son fatti oggettivi naturali e rimangono tali.

Le Opinioni sono atti soggettivi cangianti.

Le opinioni se sono oggetto di discussione ed approfondimento, diventano testimonianze. Ergo: Fatti.

Con me le Opinioni cangianti e contrapposte diventano fatti.

Con me la Cronaca diventa Storia.

Noi siamo quello che altri hanno voluto che diventassimo. Facciamo in modo che diventiamo quello che noi avremmo (rafforzativo di saremmo) voluto diventare.

Rappresentare con veritร  storica, anche scomoda ai potenti di turno, la realtร  contemporanea, rapportandola al passato e proiettandola al futuro. Per non reiterare vecchi errori. Perchรฉ la massa dimentica o non conosce. Denuncio i difetti e caldeggio i pregi italici. Perchรฉ non abbiamo orgoglio e dignitร  per migliorarci e perchรฉ non sappiamo apprezzare, tutelare e promuovere quello che abbiamo ereditato dai nostri avi. Insomma, siamo bravi a farci del male e qualcuno deve pur essere diverso!


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Antonio Giangrande, orgoglioso di essere diverso.

Si nasce senza volerlo. Si muore senza volerlo. Si vive una vita di prese per il culo.

ODIO OSTENTAZIONE ED IMPOSIZIONE.

Tu esisti se la tv ti considera.

La Tv esiste se tu la guardi.

I Fatti son fatti oggettivi naturali e rimangono tali.

Le Opinioni sono atti soggettivi cangianti.

Le opinioni se sono oggetto di discussione ed approfondimento, diventano testimonianze. Ergo: Fatti.

Con me le Opinioni cangianti e contrapposte diventano fatti.

Con me la Cronaca diventa Storia.

Noi siamo quello che altri hanno voluto che diventassimo. Facciamo in modo che diventiamo quello che noi avremmo (rafforzativo di saremmo) voluto diventare.

Oggi le persone si stimano e si rispettano in base al loro grado di utilitร  materiale da rendere agli altri e non, invece, al loro valore intrinseco ed estrinseco intellettuale. Per questo gli inutili sono emarginati o ignorati. Se si รจ omologati (uguali) o conformati (simili) e si sta sempre dietro alla massa, non si sarร  mai primi nella vita, perchรฉ ci sarร  sempre il piรน furbo o il piรน fortunato a precederti.


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