AâmÃĒk-Äą HayÃĒl, baÅkahramanÄąmÄąz RÃĒcÃŪânin hayata dair sorularÄąna cevap bulma arayÄąÅÄąnÄą konu ediniyor.
ÅehbenderzÃĒde Filibeli Ahmet Hilmi Efendiânin tasavvufu konu edindiÄi AâmÃĒk-Äą HayÃĒl, insanÄąn temel problemlerine deÄiniliyor ve bizi fantastik bir manevi yolculuÄa Ã§ÄąkarÄąyor.
 Filibe doÄumlu olan Ahmed Hilmi bu sebeple Filibeli Ahmed Hilmi olarak anÄąlmÄąÅtÄąr. BabasÄąnÄąn gÃķrevi (Åehbender/konsolos)nedeni ile de ÅehbenderzÃĒde olarak anÄąlÄąr. Ä°lk eÄitimine Filibeâde baÅlayan Ahmed HilmÃŪ, eÄitimini Galatasaray Lisesiânde tamamladÄąÄÄą sanÄąlmaktadÄąr. DÞyÃŧn-Äą UmÃŧmiyyeâde çalÄąÅmaya baÅlamÄąÅ, Beyrutâta gÃķrev yapmÄąÅtÄąr. Siyasi nedenlerle Beyrutâtan MÄąsÄąrâa kaçmÄąÅ, 1901âde tekrar Ä°stanbulâa dÃķnmÞŠlakin Fizanâa sÞrgÞne gÃķnderilmiÅtir. Tasavvufa olan ilgisi bÞyÞmÞÅ, Ãķzellikle vahdet-i vÞcud dÞÅÞncesine gÃķnÞl baÄlamÄąÅtÄąr. MeÅrutiyetin ilanÄąyla 1908âde Ä°stanbulâa dÃķnmÞÅ, burada Ä°ttihat-Äą Ä°slam adlÄą bir haftalÄąk gazete Ã§ÄąkarmÄąÅtÄąr. Fakat bu gazete uzun soluklu olamamÄąÅ ve baÅka gazetelerde de yazmaya baÅlamÄąÅtÄąr. 1910âda Hikmet isimli bir haftalÄąk gazete yayÄąmlamaya baÅlamÄąÅ, yine aynÄą yÄąl Hikmet Matbaa-yi Ä°slÃĒmiyesiâni kurmuÅtur. DÞÅÞnceleri nedeniyle Hikmet gazetesi matbaasÄą ile birlikte yasaklanÄąp kapatÄąlmÄąÅ, kendisi de Bursaâya sÞrgÞne gÃķnderilmiÅtir. SÞrgÞn hayatÄą sona erince Hikmet gazetesini tekrar yayÄąmlamaya baÅlamÄąÅtÄąr. Yine de gazetesinin ÃķmrÞ, yayÄąmladÄąÄÄą fikirleri nedeniyle uzun olmamÄąÅtÄąr. Birçok esere imza atmÄąÅ olan Ahmed HilmÃŪ, 1914âte Ä°stanbulâda ÃķlmÞÅtÞr.
YAYINLANMIÅ BAZI ESERLERÄ°
âĒ Tarih-i Ä°slam
âĒ AâmÃĒk-Äą HayÃĒl
âĒ ÃksÞz Turgut
âĒ Akvam-Äą Cihan
âĒ Bir FedakarÄąn ÃlÞmÞ
âĒ BeÅeriyetin Fahr-Äą Ebedisi Nebimizi Bilelim
âĒ Ä°lm-i Ahval-i Ruh
âĒ Yeni MantÄąk
âĒ Ä°lm-i Tevhid
âĒ Rehber-i Siyaset
âĒ Åeyh Bedrettin
âĒ Farmasonlar
âĒ BektaÅiler
âĒ Ãss-i Ä°slam
âĒ Ä°stibdatÄąn VahÅetleri