Agustín y el neoplatonismo

Martin Heidegger

Newcomb Livraria Press

Podrobnosti o e‑knize

Nueva traducción 2024 de la obra temprana de Martin Heidegger "Agustín y el neoplatonismo ", publicada originalmente en 1921. Esta edición contiene un nuevo epílogo del Traductor, una cronología de la vida y la obra de Heidegger, un índice filosófico de conceptos heideggerianos fundamentales y una guía terminológica de los existencialistas de los siglos XIX y XX. Esta traducción está diseñada para facilitar la lectura y la accesibilidad a la enigmática y densa filosofía de Heidegger. Los términos filosóficos complejos y específicos se traducen de la forma más literal posible y se han eliminado las notas académicas a pie de página para facilitar la lectura. En el semestre de verano de 1921, Heidegger dio una conferencia sobre "Agustino y el neoplatonismo". El manuscrito original, de 19 páginas, contiene un texto continuo a la izquierda y espacio para notas a la derecha. La compleja naturaleza de las notas marginales de Heidegger, a menudo intercaladas con el texto principal, exigió una cuidadosa transcripción. Los editores han garantizado la claridad encerrando las notas entre corchetes y colocándolas al final de cada párrafo. La edición también incluye material adicional relativo a los estudios de Heidegger sobre religión y misticismo en 1918/19, que arroja luz sobre el desarrollo de sus primeras ideas filosóficas. El minucioso trabajo de los editores, junto con la colaboración de los colaboradores, contribuye a una comprensión exhaustiva de las conferencias de Heidegger y de su significado para su desarrollo filosófico. Heidegger examina críticamente la incorporación y transformación de conceptos neoplatónicos por parte de Agustín, centrándose en particular en las nociones de Ser, temporalidad y mismidad. Este análisis no es un mero relato histórico, sino una exploración fenomenológica de cómo Agustín reconceptualiza estas ideas dentro de un marco cristiano. Examina los conceptos agustinianos de "ser", "temporalidad" y "ontología" y muestra cómo están profundamente influidos por la filosofía neoplatónica. El enfoque de Heidegger, sin embargo, no se limita a rastrear las influencias filosóficas, sino que descubre las dimensiones existenciales del pensamiento de Agustín. Heidegger ilumina cómo Agustín navega y redefine la herencia neoplatónica para abordar cuestiones fundamentales de la existencia, la verdad y la condición humana dentro de un paradigma cristiano. La exploración de Heidegger es, pues, tanto un análisis crítico de la adaptación filosófica de Agustín como una reflexión sobre las implicaciones existenciales y fenomenológicas de esta síntesis. Observa que, si bien tanto el judaísmo como el cristianismo contienen conceptos ontológicos platónicos inherentes, Agustín sintetizó aún más el neoplatonismo en torno a la conceptualización Dasein para formar un sabor distintivamente latino de filosofía teantrópica.