Konsepku Membangun Bangso Batak: Manusia, Agama, dan Budaya

Bungaran Antonius Simanjuntak

Jan 2012 · Yayasan Pustaka Obor Indonesia

About this ebook

Patut dicatat memang, sejak sekitar tahun 1980-an khususnya HKBP, prestasinya dalam penginjilan tidak lagi bersinar. Mereka seakan melemah dalam penginjilannya, karena berbagai alasan, antara lain:

a. Kepemimpinan yang rapuh.

b. Kebersamaan yang tidak utuh.

c. Fokus pelayanan tidak merata dan gamang.

d. Daya kreasi dalam metode serta sistem pelayanan yang monoton ketinggalan dibandingkan dengan sistem yang dipergunakan denominasi lainnya.

e. Tantangan masa dan zaman dalam globalisasi yang tidak dijawab secara tepat dan benar.

f. Layanan para pendeta dan pimpinan gereja ada yang kurang berkenan bagi warga sendiri.

g. Warga mempunyai pilihan secara bebas tentang gereja dan kebaktian di mana mereka ikut berbaur dan menyatu.

Momentum peringatan 150 tahun HKBP tahun 2011, kiranya menjadi salah satu momen khusus bagi HKBP secara menyeluruh, pengurus dan warganya, untuk kembali merenung serta mengkaji berbagai hal yang dinikmati masa lalu dan dipergumulkan selama ini. (Ev. John B.Pasaribu Ph.D) .

Pelayanan sosial Elim HKBP sifatnya adalah humanis universal. Artinya membantu manusia untuk tetap hidup sebagai manusia yang bermartabat. Sebagai manusia yang diciptakan Tuhan untuk turut hidup meramaikan dunia ini. Sebagai lembaga yang didirikan oleh satu gereja berbasis etnis Batak, tentunya landasan kulturalnya sangat kuat, yakni budaya Batak. Di dalam kebudayaan Batak pada umumnya ada filosofi yang kuat untuk saling membantu sesama mereka. Salah satu filosofi itu ialah saling membantu, saling gotong royong. Ungkapan yang kuat milik orang Batak, terutama Toba ialah si sada anak, si sada boru. Si sada lungun si sada las ni roha. Artinya kepemilikan kolektif.

About the author

Bungaran Antonius Simanjuntak 

Pekerjaan dosen/Guru Besar Universitas Negeri Medan. Alamat Jl. Seksama Gang Rela No.18, Medan. Pangkat/Jabatan terakhir Pembina Utama/Guru Besar/ Gol. IV/e. Sekarang sesudah purna bakti tetap menjadi Guru Besar Emeritus di FIS dan Sekolah Pasca Sarjana Unimed, Medan.

Pendidikan: Sekolah Rakyat Taman Siswa, 1954, Kisaran, Tebing Tinggi Deli dan Galang; SMP/B Kristen II, 1957, Pematang Siantar;.SMA/C Neg II, 1960, Pematang Siantar; Fakultas Sosial Politik, Jurusan Sosiologi, UGM, 1967; Purna Sarjana Sosiologi Pedesaan, UGM, 1976; Post Graduate, Culturele Anthropologie, Universiteit te Leiden, 1978; Doktor Sosial Politik/Sosiologi/UGM, 1995, predikat Cumlaude.

Karya tulis berbagai artikel dan buku yang diterbitkan di Yogya, Medan, dan Jakarta. Buku terbaru yang diterbitkan Yayasan Pustaka Obor Indonesia ialah ”Pemikiran Tentang Batak, setelah 150 Tahun Agama Kristen di Sumatera Utara”, Mei-2011. E-mail: [e-mail]