Gründliche vnd Warhafftige Relation Von einem Juden auß Jerusalem, mit Nahmen Ahaßverus, welcher fürgibt, er sey bey der Creutzigung Christi gewesen vnd bißhieher durch die Allmacht Gottes beym Leben erhalten worden: Desgleichen ein Bericht, von den zwölff Jüdischen Stämmen, was ein jeder Stam[m] dem Herrn Christo zur Schmach gethan vnd was sie biß auff heutigen Tag dafür leiden müssen. [Datum Refel den 11. Martii, Anno 1634.]

Chrysostomus Dudulaeus

Jan 1634 ·

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I. Gründliche und warhafftige Relation, Von einem Juden, Namens Ahasvero Von Jerusalem; Der, von der Zeit deß gecreutzigten Herrn Jesu Christi, durch sonderbare Schickung, zu einem lebendigen Zeugnuß in der Welt herum gehen muß: II. Bericht, von den zwölff Jüdischen Stämmen, was ein jeder, dem Herrn Christo, für Schmach angethan, und was sie deßwegen, noch heut zu Tag, leyden müssen: ¬III. Verzeichniß deß ergangnen Blut-Urtheils, wie es eigentlich über den Herrn Christum ergangen

Chrysostomus Dudulaeus

Gründliche vnd Warhafftige Relation Von einem Juden auß Jerusalem, mit Nahmen Ahaßverus, welcher fürgibt, er sey bey der Creutzigung Christi gewesen vnd bißhieher durch die Allmacht Gottes beym Leben erhalten worden: Desgleichen ein Bericht, von den zwölff Jüdischen Stämmen, was ein jeder Stam[m] dem Herrn Christo zur Schmach gethan vnd was sie biß auff heutigen Tag dafür leiden müssen. [Datum Refel den 11. Martii, Anno 1634.]

Chrysostomus Dudulaeus

Der immer in der Welt herum wandernde Jude: das ist: Bericht von einem Juden aus Jerusalem, Namens Ahasverus, welcher vorgiebt, er sey bey der Creuzigung Christi gewesen, und bisher durch die Allmacht Gottes beym Leben erhalten worden ; Hierbey ist auch ein Bericht von den zwölf jüdischen Stämmen, was ein jeder Stamm dem Herrn Christo zur Schmach angethan, und was sie dafür leiden müssen

Chrysostomus Dudulaeus

Kurtze Beschreibung un[d] Erzehlung von einem Juden, der sich nennet Ahasverus, Aber von Guidone Bonato, einem fürtrefflichen Astronomo, auß ursachen Johan. Buttadeus genendt wird: Welcher bey der Creutzigung Christi selbst persönlich gewesen, auch das Crucifige uber Christum hab helffen schreyen, und umb Barrabam bitten, hab auch nach der Creutzigung Christi nim[m]er gen Jerusalem kön[n]en kommen, auch sein Weib und Kinder nimmer gesehen, und seythero im Leben gebliben, und vor etlich Jaren gen Hamburg kom[m]en, auch Anno 1599. im December zu Dantzig ankommen: Es hat auch Paulus von Eitzen, ... H. Schrifft Doctor und Bischoff von Schleßwig, beneben dem Rector der Schulen zu Hamburg, mit ime conferirt von den Orientalischen Landen, was sich nach Christi zeit verloffen, hat er solchen guten bericht darvon gegeben, das sie sich nicht gnug darüber verwundern können. Glaubwürdige, Warhaffte, ordenliche Verzeichnus und Beschreibung deß ergangenen unschuldigen blutigen Urtheils, auch anderer umbstände, unter der Regierung deß Keysers Tiberii, welches Pontius Pilatus, der Landtpfleger in Judea, uber unsern lieben Herrn und Heyland Jesum Christum außgesprochen und gestellt. Jetzt newlicher zeit in der Statt Aquila (zum Adler genandt) auß gnediger schickung Gottes, wegen eines Gebews, so erweitert worden, in einem Felsen, neben andern herrlichen Antiquiteten, in einem gar schönen Marmelsteinen Kestlein, mit Hebraischen Buchstaben geschriben, verwarlich gefunden worden. Sampt unterschidlicher vermeldung der 20. beysitzenden Gerichtspersonen mit Namen genandt, und was jegklicher für ein Urtheil uber Heiligst gemelten Seligmacher Christum mündtlich bekennt

Chrysostomus Dudulaeus

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Wunderbarlicher Bericht von einem Jüden aus Jerusalem bürtig, und Ahasuerus genennet, welcher fürgibet als sey er bey der Creutzigung Christi gewesen -unnd bissher von Gott beym Leben erhalten worden, etc. (Erstlich gedruckt zu Leiden ... 1602.)

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