Cosmosofía I: Relaciones esenciales del hombre en la esfera terrestre y cósmica
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El presente grupo de conferencias, es una primera selección de un ámplio número de exposiciones presentadas a los miembros de la Sociedad General Antroposófica, impartidas en 1921 en Dornach, Suiza, y son parte de un cíclo mayor: “El hombre y su relación con el Cosmos”, que profundiza los influjos cósmicos, zodiacales y planetarios, sobre la estructura del ser humano.
“El autoconocimiento es conocimiento del mundo, y el conocimiento del mundo es autoconocimiento. En la vida entre el nacimiento y la muerte, de hecho, las estrellas, el sol, la luna, los montes, los valles, los ríos, las plantas, los animales y los minerales son nuestro mundo y nosotros vivimos en el interior de nuestros confines humanos. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento somos la esfera espiritual que se oculta detrás del sol, de la luna, detrás de las plantas y de los animales, y nuestro mundo es entonces la interioridad humana. Hombre y mundo se intercambian rítmicamente en el curso de la vida humana física y espiritual. Para los que están sobre la tierra, el mundo es lo exterior. Para el hombre entre la muerte y un nuevo nacimiento, el mundo es lo interior. Por lo tanto, solamente por la alternancia de los tiempos podemos decir: el conocimiento del hombre es el conocimiento del mundo y el conocimiento del mundo es el conocimiento del hombre en el sentido más real”
- Rudolf Steiner
Calificaciones y opiniones
Acerca del autor
Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, 1861 – Dornach, 1925)
Uno de los pensadores más originales y prolíficos del siglo XX, todavía desconocido para el gran público. Editor de la obra científica de Goethe y autor de 30 libros y más de 6.000 conferencias en toda Europa, desarrolló la Antroposofía como “sabiduría del hombre”, creó un nuevo arte (la Euritmia) y renovó diversas disciplinas científicas como la medicina, la farmacopea, la economía (triformación social), la pedagogía (educación Waldorf), la agricultura (biodinámica), y disciplinas artísticas como la arquitectura, la escultura y la pintura. En el contexto de la Sociedad Antroposófica desarrolló de forma novedosa un camino de conocimiento para el hombre de hoy, basado en la tradición espiritual de Occidente, centrando su actividad fundamental como investigador espiritual en la figura de Cristo, el karma y la reencarnación.
